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    失衡其實(shí)是必然的，副劍中完整的道紋從神界偷來的神力濃度極高，畢竟偷神力的管子粗了。但整體而言這一枚道紋偷來的神力總量上還是不及主劍五枚的效率。

    毒字道紋原本雖然殘缺，但好歹也有小半。現(xiàn)在補(bǔ)足了，盜取神力的效率大增，比原本提高了一倍多，但也不到兩倍。所以這副劍的神力總量也就是主劍的勉強(qiáng)小半，這一枚完整道紋頂了原本的兩枚還多。

    黃爍敢在副劍直接篆刻完整的道紋，也是考慮過的。既然總量差的還多，應(yīng)該問題不大。

    但是還是忽略了一些細(xì)節(jié)，卻帶來了巨大的驚喜。

    總量雖然不如，但是單論毒屬的神力，那可是近乎兩倍的差量。神力畢竟不是靈氣，黃爍按照對(duì)靈氣的理解行事，自然要出問題。

    靈氣性質(zhì)中庸平和又極為活潑，極易變化，所以一般按總量算不是問題，屬性沖突并不大。但神力的性質(zhì)可就，這能量級(jí)別太高，性質(zhì)太獨(dú)。哪怕是同級(jí)別的神力之間，都涇渭分明。

    原則上來說，神力是只有神才能利用的能量。那些出生在神界的妖族，哪怕應(yīng)為環(huán)境體內(nèi)有著一些神力，都無法利用，只能當(dāng)做異物存在。

    而人族最早的宗門一個(gè)創(chuàng)造了道紋的玄宗，一個(gè)簡化道紋創(chuàng)造了符紋和陣法的易宗，他們的修行之道其實(shí)一直都是在探尋對(duì)神力的利用。

    所謂的化神境，化的就是神力，完全以自身之力化用神力，獲取神靈之能，這就是化神境。

    所以主劍中總量雖然占優(yōu)，但是單純毒屬神力卻比副劍少的多。失衡之下，副劍中的神力順著接口就大量的涌入了主劍。瞬間，主劍的神力失衡了。

    這時(shí)，源于易宗的陣法終于展現(xiàn)出了他們最根本的作用。

    就像黃爍自身劍魂，能借助五行相生的流轉(zhuǎn)原理，彌補(bǔ)單一屬性的劇烈消耗，共同分擔(dān)一般。主劍中的陣法被失衡的神力激活，快速運(yùn)轉(zhuǎn)起來，要把這多余的神力轉(zhuǎn)化均分下去，共同承載這股多出來的神力。

    而在主劍內(nèi)，這套陣法并不完全是源自易宗的陣法，更多的是獨(dú)屬于劍廬的那套轉(zhuǎn)化劍氣的符紋陣列。畢竟這是把靈劍，黃爍雖然要考慮陣法的布置，各種能量的循環(huán)，但又怎么可能削減一把靈劍的本職任務(wù)呢？
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