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    因為牛李黨爭導致大唐徹底走向衰落，是不爭的事實，不管你怎么辯，這兩位儒家大臣就算不是罪魁禍首也是難辭其咎，所以沒什么好辯的。

    “至于前宋。”朱厚煒臉上笑意更甚了三分道:“有鑒于趙匡胤陳橋兵變的先例，故而大宋對武人防范甚深，功勛卓著的狄青被文臣排擠，最后郁郁而終，一心想要收腹北境的岳飛被秦檜所害，最終屈死于風波亭……”

    楊廷和眼皮子抬了一下，似乎想插嘴說說這段公案。

    秦檜是赫赫有名的奸臣，這一點無需贅述，可之所以說這段歷史是公案，是因為大家都知道秦檜只是背鍋俠，真正要岳飛死，該為岳飛死背責的理當是宋高宗趙構！

    但是儒家不可能讓趙構背責，因為儒家之所以能在朝堂上根深蒂固，之所以能讓一代代王朝，一位位君王任用儒家文人治理天下，其根源就在于儒家是維系君權神授的關鍵，對于君權的正統性向來也是不遺余力的去維護。

    除非實在是沒辦法。

    比如文人最好的時代就是前宋，然而就算在這個群星璀璨的時代，士大夫也沒辦法去抹去太祖和太宗身上的污點。

    趙匡胤從孤兒寡母的手里篡奪江山是不爭的事實，再如何美化也否認不掉得國不正的基本事實。

    而趙光義的燭光斧影如果坐實同樣是得位不正，要不然他為什么要干掉弟弟和侄子？

    趙構就算是害死岳飛的黑手，可那又如何？

    岳飛是將，趙構是君！

    君要臣死，臣不得不死！

    為上者隱，為尊者諱，即倫常之始！

    子不以父過而言之，妻不以夫過而戾之，臣不以君過而非之，則善必歸上而惡必委下，綱常定矣。
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