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    “說的好。”朱厚煒等的就是這句話，于是一聲贊喝道:“武將所作所為無非是擁兵、養寇、謀反，勢大難制這幾種，而這幾種的前提就是士卒的效忠。

    大明的將領喜歡蓄養家丁，將領從來不克扣家丁的餉銀，家丁也不需要勞作便能衣食無憂，這就是將領的示恩手段。

    之所以施恩，是將領想要自己的麾下能夠保證有一批擁有戰斗力的軍隊，因此不是家丁的兵根本不會被將領看在眼里，對于這些兵來說，他們存在和不存在并沒有太大的區別。

    大明每年耗費兩三百萬兩銀子來養活九邊數十萬兵馬，可實際上呢？真正能夠實額拿到軍餉的只有數萬家丁罷了。

    因此這些家丁才會對將領效忠，因為人最喜歡的就是對比，家丁和非家丁對比，很容易產生優越感，而這種優越感是將軍們給的，所以家丁效忠的對象便是各自的主將。

    這些家丁不會考慮他們手里拿到的餉銀是來自朝廷，因此對朝廷沒有歸屬感，自然也就不存在對朝廷的誓死效忠之心。

    這個時候如果將領有了野心，或者被某個野心家所鼓動，士卒就會盲從，甚至幻想自己以從龍之功，進而封侯拜爵。

    所以朕取消家丁制，不管是神策軍、天策軍還是九邊的駐防軍之將領，其家丁一律打散混編，誰要是蓄養家丁，一律以蓄意謀反論處！

    將領想要作亂不可怕，畢竟權力和實力最容易滋生野心，但是如何才能讓天下間的士卒效忠君王，如何讓天下的兵得到百姓的認可，才是朝廷，才是諸位臣工該去切身考慮的要點。

    大明的百姓對軍隊的認可度并不高，為何會如此？按理來說軍人保家衛國，最是應該得到百姓的擁戴才是，然而縱兵劫掠，殺良冒功的事屢見不鮮，這樣的兵如果還能被百姓愛戴，那才叫做笑話。

    諸位都是朝廷的重臣，身上背負著社稷江山之重，讓大明國泰民安乃是諸位愛卿應盡的職責，那么朕倒想問問，如何才能讓百姓擁軍、護軍，如何才能讓天下間的軍隊效忠朝廷！”

    三位重臣面面相覷，天子這番話發人深省，讓三人觸動很深，這倒不是說三人以前不愿意去考慮這樣的問題，而是從來就沒想過去考慮。

    在文人的眼里，武夫就是粗鄙的代名詞，是社稷動亂之源，想要感化他們不是沒有可能，而是太難，與其費那份心力，還不如去培養武將的忠誠之心，畢竟只要武將誓死效忠，自然就不會有兵變之說。
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