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    說的好他么有道理，嚴嵩這張儒家的利嘴竟然沒法反駁！

    天子與士大夫共治天下，說的確實不錯，但天下是怎么來的？難道是靠士大夫的嘴皮子上下翻飛說出來的？

    當然不是，天下是打下來的，勛貴是什么？

    勛貴大致有四種，一是皇室子弟，這個拼的是出身，羨慕不來，第二種是外戚，那得生個能當皇后，最不濟也得是貴妃的女兒。

    第三種則是將門，追隨太祖皇帝沙場浴血，最終憑借戰功獲得勛貴地位，這一類的勛貴開國時候最多，死的也最快，因為喜歡兔死狗烹的人主實在太多，比如大明太祖。

    最后一種是從龍之功，有別于開國將門的從龍之功多半是靠追隨某位皇子造反起家，并且最后造反還成功了，這其中的典型就是永樂皇帝。

    而豐城侯祖上就屬于第四種，李彬追隨朱棣造反，成功之后論功行賞被封候，后世子孫世襲罔替，自然可以躺在祖先的功勞簿上面享受尊榮與地位。

    說到底，儒家的讀書人通過科舉走上仕途，最后有很大的機會讓自己的家族成為豪族，但這種豪并不穩固。

    豪族需要子孫后代能夠源源不斷出現有功名的讀書人，否則就算是豪族也避免不了衰落。

    可勛貴不一樣，勛貴將門，世襲罔替，與國同榮，與國同休！

    也就是說大明朝的勛戚，只要不是自己作死，那么就能保證世代榮華，因為這個天下是他們的祖宗替老朱家打下來的，榮華富貴本身就是其該享受的戰果！

    朱厚煒悍然對天下藩王動手，還恬不知恥的賣王府給藩王，然后從中謀利萬萬兩，這手段足夠不要臉，也確實是狠狠震懾了一把，但也僅此而已。

    藩王再尊貴，說到底也只是宗室，再深一點說就是朱家的家事，皇帝處理宗室就是辦家務事，滿天下的官員也好，勛貴也好，煩那個神干啥？

    如果說宗室是一個利益整體，那么除了宗室以外的勛貴也同樣是一個整體，朱厚煒如果對某一位沒有犯下過錯的勛貴動手，那整個天下的勛貴都會人人自危。

    嚴嵩很顯然是考慮到了這一點，所以他遲遲難以下定決心，因為他知道，一旦真對豐城侯動手，那么勛貴集團想吃他的肉喝他的血是一回事，可要是把天子推到天下勛貴的對立面，那就是另外一回事了……

    天子的決心到底有多大！他要收回天下礦藏，是不是項莊舞劍意在沛公！

    天子的目標難道是勛貴將門！
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