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    后面的貢生策論寫的中規中矩，絕大多數立足于當下，寫的沒有什么紕漏，卻也無甚新意，遇到這樣的卷子，朱厚煒也就掃上一眼，然后讓任性拿去給大臣。

    意思很簡單，這卷子朕看過了，寫的一般不予點評，至于名次怎么排，你們看著辦。

    寥寥幾份卷子留在身邊，是朱厚煒覺得寫的好的，至少也是舊瓶裝新酒，雖然還是老調重彈，不過多少還有些新意，所以勉強可以留下。

    朱厚煒的意思很簡單，他也只打算選出十份，然后親自給這十名貢生劃定名次。

    這其中就有夏言和唐皋的卷子。

    夏言寫的是屯兵，文中極力闡述屯兵之弊，認為屯兵戰力低下與世襲制度息息相關，大明應當廢除屯兵將領和軍戶的世襲制度，責令各衛所恢復整訓，讓屯兵擁有一定的作戰能力，如此才能應付地方上的寇賊和日益猖獗的倭寇登陸。

    寫的沒什么毛病，能有魄力指出廢除世襲制度，就比那些同樣寫屯兵，卻只會顧左右而言他，滿篇都在避重就輕的文章強了不止一個檔次。

    至于唐皋的文章寫的則是鎮守太監，認為皇家讓宦官鎮守各地是很錯誤的決定。

    因為有儒家的正臣治理地方，自然可以讓治內百姓安居樂業，而鎮守太監大多橫行不法，仗著寵幸無惡不做，已然違背了皇家派遣宦官鎮守地方的初衷

    這一點和太祖皇帝分封諸王鎮守各地是一個樣，既然天子認為藩王鎮守地方是地方之害，那為何對鎮守太監視而不見？

    文章寫的很大膽，不愧是在歷史上能成為正德九年狀元郎的人物，不過朱厚煒就喜歡這號大膽的，對于他來說越是大膽，就顯得越有魄力，多半就是個能辦實事的。

    這總比那些只會唯唯諾諾當點頭蟲的官員要強的多，至于有主見的官員會不會對他施政造成影響，朱厚煒從來沒考慮過。

    因為朱厚煒覺得自己最擅長的就是以理服人，要是理服不了人，那么就以力服人！

    酉時將至，所有的貢生結束殿試，在宦官的帶領下離開奉天殿離開皇宮，奉天殿內原本老神在在坐著的眾官員，在考桌被撤離之后，也都紛紛起身肅立。

    “本次殿試，三百八十三名貢生的卷子朕都已親覽。”朱厚煒一邊說一邊拿起身邊的十張卷子道:“這十位貢生的卷子甚合朕意，朕便將他們定為一甲和二甲前七，一甲狀元……”
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