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    除夕夜，按慣例，王府大宴。

    朱厚煒穿越到病故小王子的身上已經十八年，然而在前世，他只是億萬尋常百姓當中極其平凡的一員，骨子里面沒有濃烈的尊卑思想，擁有最尋常不過的小民意識。

    被系統教育過的人對于法治觀念和人人平等的理念是根深蒂固的，如果因為環境的改變就輕易改變，那只能說他自身的信念本身就不夠堅定。

    朱厚煒是一個信念很堅定的人，所以哪怕他貴為大明最尊貴的親王，終究還是沒有頤指氣使，以權勢凌于人之上的習慣。

    這種習慣在封建時代未必是好事，因為刁奴會欺主，當然刁奴欺主這樣的事不可能發生在朱厚煒的身上，因為他的身份已經尊貴到了即便大開殺戒都能毫發無損的地步，欺主等于是找死。

    性子上的軟糯終究不符合上位者的立世之本，但這一點想要改變唯靠時間。

    朱厚煒喜歡熱鬧，喜歡一個大家庭濟濟一堂聚在一起，不喜歡那種見了面就唯唯諾諾，甚至直接磕頭的場景沒完沒了的發生在自己的身邊。

    今天是除夕夜，在湖州府有家口的仆役領了賞錢各回各家，而那些早就沒了家的比如姑娘們，又或者家離得太遠根本回不去的，比如他從京城帶來湖州的宮女、太監又或者如徐禎卿這些屬官等等就會聚集在王府正殿等待賜宴。

    入夜，王府正殿已是燈火通明，數十張八仙桌擺放在正殿內，所有的人除了朱厚煒外皆已到齊，也都已經落了座。

    在尊卑有序的時代，座次可是一門大學問，甚至在后世如果瞎坐都會引起主人或者主客的不快，從而導致一系列的難以接受的后果。

    何為華夏，禮儀之大故稱華，章服之美謂之夏，華夏中國不同于蠻夷之邦，禮之大可并天！

    主桌自然是朱厚煒的，即便是兩位長史也是王府屬官，是皇家臣子，還沒資格和朱厚煒共桌，第三桌則是任興、洪濟以及在書院任職的幾位大監，第四桌是以周寧為首的衛所將領，再往后便是王府內的各主事、賬房、掌柜、雜役等等。
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