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    “那你可知道為什么古來(lái)大多數(shù)君王都喜歡太監(jiān)卻不喜大臣嗎？”

    唐寅一窒道:“因宦官貼身相伴，喜君王之所喜，避君王之所惡，又因親近君王不斷言文臣之過(guò)，如那惡婦吹枕邊風(fēng)一般，久而久之，潛移默化之下，自然讓君王忘了何為君子，何為小人！”

    朱厚煒淡笑道:“伯虎兄說(shuō)的在理，可古來(lái)惡監(jiān)，數(shù)來(lái)數(shù)去也就那些，即便是能操控皇帝廢立的大唐，這些太監(jiān)也沒(méi)真想過(guò)要將李家江山給禍害亡了，因?yàn)樗麄冎溃麄兊母诨适遥瑳](méi)了皇室，他們就是路邊的野狗，誰(shuí)都敢上前踹上一腳。

    可文官呢？自漢武獨(dú)尊儒術(shù)之后，朝堂的話語(yǔ)權(quán)就徹徹底底把控在儒家大臣的手里，臣是臣、君是君，家國(guó)天下，家在國(guó)前，為了家族利益，又有多少所謂的仁人君子能夠摒棄私念，做到真正的無(wú)私？

    秦有李斯，為私利陷害扶蘇，終至大秦二世而亡，漢有江充更有王莽，晉有王敦，唐有牛李，有宋一朝，對(duì)文臣優(yōu)渥到了極致，然而蔡京、秦檜臭名傳千古，我大明驅(qū)逐蒙元，立國(guó)之正，絕無(wú)僅有，同樣厚待文臣，然胡惟庸、陳瑛之流同樣卑劣至極。

    天下從來(lái)不缺一身正氣，為了社稷甘愿殺身成仁的忠臣，同樣不缺國(guó)破之時(shí)寧肯殉節(jié)，也不愿賣(mài)身于賊的正臣，然而更多的卻是氣節(jié)全無(wú)，喜迎新主的貳臣。

    對(duì)這些貳臣而言，天下依舊是那個(gè)天下，朝廷哪怕?lián)Q了代，可也就是換了個(gè)主子罷了，他們換個(gè)磕頭的對(duì)象卻依舊能錦衣玉食，依舊可以作威作福，依舊可以保住滿門(mén)的榮華，那么變節(jié)算什么？

    伯虎兄以為，改朝換代之際，是舍身成仁的多還是賣(mài)身求榮的多？

    因此在本王眼里，太監(jiān)雖惡，哪怕壞事做絕，可對(duì)于皇家而言對(duì)社稷來(lái)說(shuō)，破壞力終究有限，而文臣一旦腐化，將一代興盛之朝玩廢了都不稀奇。”

    唐寅深吸一口氣道:“王爺高見(jiàn)，屬下受教了。”

    這一刻唐寅覺(jué)得自己面對(duì)的不是一個(gè)十五歲的少年，而是一位洞察世事，仿佛能夠破除一切陰霾，直透本質(zhì)的大智之士。

    不過(guò)唐寅也在朱厚煒這番話當(dāng)中聽(tīng)出了味道，這股味道就是永王并不排斥宦官，卻極為反感文臣，或者說(shuō)是儒家文臣。

    好在如今在紫禁城龍椅上坐著的是正德皇帝，要是這位爺坐了龍庭，唐寅幾乎可以斷定，文臣們的好日子基本也就到頭了。

    可唐寅也是儒家書(shū)生，作為儒家的一員，他不得不辯解道:“治理天下終究要靠文臣……”

    朱厚煒搖頭道:“本王不否認(rèn)很多儒臣是飽讀圣賢書(shū)，號(hào)稱(chēng)一肚子的經(jīng)世之學(xué)，然而太多的文臣皓首窮經(jīng)，最后哪怕成一縣官，卻不得不仰仗師爺來(lái)處理政務(wù)，多少官員不知算術(shù)，不懂理財(cái)，最后只能依靠小吏來(lái)行使職權(quán)，以至于讓小吏得勢(shì)，欺壓百姓，橫行于鄉(xiāng)野，如一稅吏就能讓小商傾家蕩產(chǎn)，如一衙役就敢讓良善之民敢怒不敢言，天下積弊緣之于吏，當(dāng)真不是虛言。”
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