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    善者，吾善之﹔不善者，吾亦善之﹔德善。

    信者，吾信之﹔不信者，吾亦信之﹔德信。

    圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，

    百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

    老子:「道德經」:第五十章

    出生入死。

    生之徒，十有三﹔

    死之徒，十有三﹔

    人之生，動之于死地，亦十有三。

    夫何故。

    以其生之厚。

    蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵﹔

    兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。

    夫何故。以其無死地。

    老子:「道德經」:第五十一章

    道生之，德畜之，物形之，勢成之。

    是以萬物莫不尊道而貴德。

    道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。

    故道生之，德畜之﹔

    長之育之﹔成之熟之﹔養之覆之。

    生而不有，為而不恃，

    長而不宰。是謂玄德。

    老子:「道德經」:第五十二章

    天下有始，以為天下母。

    既得其母，以知其子，

    復守其母，沒身不殆。

    塞其兌，閉其門，終身不勤。

    開其兌，濟其事，終身不救。

    見小曰明，守柔曰強。

    用其光，復歸其明，無遺身殃﹔是為襲常。

    老子:「道德經」:第五十三章

    使我介然有知，行于大道，唯施是畏。

    大道甚夷，而人好徑。

    朝甚除，田甚蕪，倉甚虛﹔

    服文采，帶利劍，厭飲食，

    財貨有余﹔是為盜夸。

    非道也哉。

    老子:「道德經」:第五十四章

    善建者不拔，

    善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。

    修之于身，其德乃真﹔

    修之于家，其德乃余﹔

    修之于鄉，其德乃長﹔

    修之于邦，其德乃豐﹔

    修之于天下，其德乃普。

    故以身觀身，

    以家觀家，以鄉觀鄉，

    以邦觀邦，以天下觀天下。

    吾何以知天下然哉。以此。

    老子:「道德經」:第五十五章

    含「德」之厚，比于赤子。

    毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。

    骨弱筋柔而握固。

    未知牝牡之合而峻作，精之至也。
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