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    只有豢龍本人和近百戰(zhàn)力并不是多么強(qiáng)大的豢葉使者沒(méi)有來(lái)。

    向遠(yuǎn)是狄部落黑暗巫師第一人，自修能量五百樽，苦修巫術(shù)四十余年，戰(zhàn)力強(qiáng)大。

    向遠(yuǎn)的師父，是大周王朝黑暗巫師養(yǎng)鳥(niǎo)人，年愈百歲。

    只因?yàn)橛昧诉@么一個(gè)名字，是因?yàn)樗浅Ｏ矚g養(yǎng)鳥(niǎo)。

    當(dāng)然，養(yǎng)鳥(niǎo)人這個(gè)名字也不是真實(shí)的。

    養(yǎng)鳥(niǎo)人與無(wú)敵，并稱為當(dāng)今天下黑白雙尊，是大周王朝黑暗巫師與光明巫師的兩大領(lǐng)軍人物，巫師界孤獨(dú)求敗的存在。

    養(yǎng)鳥(niǎo)人一生收徒四人，向遠(yuǎn)是最出類拔萃的一個(gè)，深得養(yǎng)鳥(niǎo)人巫術(shù)之真?zhèn)鳌?

    叫魂術(shù)，是一種將能量賦予巫術(shù)在空間之中傳播的取人魂魄之術(shù)。

    要取人魂魄，首先需感應(yīng)人的本體屬性。

    人的本體屬性由五行、意、流體三個(gè)部分構(gòu)成。

    五行有金、木、水、火、土，每個(gè)人的本體都?xì)w屬于一種五行屬性，但又不僅僅只有一種五行屬性，是以一種五行屬性為主，其余四種屬性為輔。

    通過(guò)五行屬性，可將人的本體定義為九千九百九十九種。也就是說(shuō)，大約每?jī)扇f(wàn)人之中，會(huì)有兩個(gè)人的五行屬性，完全相同。

    意是精神層面上的東西，包括認(rèn)知、情感、意志三個(gè)方面，巫師界將其劃分為一百零九個(gè)層次。

    流體即肉體，關(guān)鍵參數(shù)有三個(gè)：性別、相貌、胖瘦。

    身高與膚色沒(méi)有任何特定作用，因?yàn)椴卦谌梭w靈海之中的魂魄，都是透亮的晶瑩色，像個(gè)白霧小人的形態(tài)，無(wú)高矮黑白之分。只有性別、相貌、胖瘦之別。

    巫師的感應(yīng)，也是計(jì)算。

    若想在遠(yuǎn)距離上取走一個(gè)人的魂魄，絕不是一件容易的事情，需得對(duì)這個(gè)人的五行屬性、意、流體三個(gè)屬性進(jìn)行精確的計(jì)算，找到那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的他或者她。

    巫師對(duì)一個(gè)人五行屬性、意、流體的認(rèn)知，不必提前搜集相關(guān)信息，一切信息，都可以通過(guò)感應(yīng)獲取。

    所以，叫魂術(shù)其實(shí)是一個(gè)極其復(fù)雜的心算過(guò)程。

    一個(gè)人的本體屬性一旦被巫師算準(zhǔn)，魂魄就會(huì)出竅，被巫師的意念牽走。

    普天之下，蕓蕓眾生，沒(méi)有哪兩個(gè)人的本體屬性是一模一樣的。

    叫魂術(shù)對(duì)巫師的心算能力和自身意念要求很高，故而，巫師界的巫師雖有千千萬(wàn)萬(wàn)，但有能力對(duì)別人施展叫魂術(shù)的，卻非常少。

    有些巫師，就算修到了五百樽的能量，一樣施展不了叫魂術(shù)。

    一股強(qiáng)大的感應(yīng)流，像流動(dòng)的小溪似的涌向穆嬴所在的馬車(chē)。

    黑暗巫師在計(jì)算，無(wú)妄也在計(jì)算。

    黑暗巫師計(jì)算的是穆嬴的本體屬性，而無(wú)妄計(jì)算的則是黑暗巫師的感應(yīng)流，通過(guò)感應(yīng)流推算出向遠(yuǎn)持續(xù)消耗的能量。

    自修能量是會(huì)產(chǎn)生消耗的。

    雖然消耗掉的能量能在短時(shí)間內(nèi)迅速得到補(bǔ)充，但如向遠(yuǎn)這樣持續(xù)將能量賦予巫術(shù)以圖取走穆嬴魂魄的做法，則沒(méi)有補(bǔ)充能量的時(shí)間。
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