第(3/3)頁 孟昭固然是神通莫測，但想要在極短時間之內，就將那源自于白骨神魔的生死大道，給入門，甚至鉆研至精深之境，那簡直是匪夷所思。 因此，孟昭也動用了一點點特殊的手法，手段。 那就是他以自己的元神為核心，基礎，直接觸碰那白虎形白骨的生死玄光，生死大道，來進行一次極為特殊的體驗，親身體驗。 這是一種主動的，風險極大的入道模式，也可稱之為人為悟道形態。 運氣好一些，可以在短時間內，將某種大道入門，鉆研至精深，省卻大量的時間和精力。 當然，運氣差一些，那么就會被大道污染元神，哪怕你是天人強者，若是元神被污染，雜穢不堪，那么日后前途也會變得極為渺茫，甚至斷絕前途。 甚至于，對于一些既走運，也不走運的人來說，即便將某種大道入門，元神也會被污染，看似道途有望，實則早已經墜入深淵。 但凡能用這種方式主動入道，悟道之人，不是瘋子，就是沒有后路，退路可言的偏執之人，再或者，就是真正自負，自信的絕代天驕。 孟昭是哪一種人呢？ 毫無疑問，他當然是最后者。 孟昭的元神根基深厚，真神級別的元神，在根基底蘊上，就遠不是入神，得神級別的人所能比的。 其次，他的武道之路，看似駁雜，繁雜，有五行，有龍道，有陰陽之道，有時空之道等等。 實則，乃是兩條相輔相成，構建唯一的大道，即是世界唯我至尊道。 簡而言之，就是一條走的是世界演化之道，諸如陰陽，五行，時空，乃至剛剛領悟的生死等等，都可融入世界之道當中，這本就是世界當中的一部分。 從無到有，道生一，一生二，二生三，三生萬物，這就是世界演化之道。 若有一天，孟昭一掌當中，囊括一個成熟的世界，其內生機勃勃，山川河流，日月星辰，都俱全，甚至有生命繁衍生息，就算是至尊強者當面，也能將其生生打爆。 因此，世界之道，是近乎于無限之道的存在，構建世界的完整，世界完整之后的晉升等等，一眼望不到盡頭。 哪怕孟昭這樣的絕代天驕，還有金手指傍身的存在，也不敢有奢望，在有朝一日，能完全完善這一道。 至于另外一道，則是根植于孟昭血脈的帝龍之道，也可算作是帝王之道，統御之道。 所謂世界唯我至尊，即是將自身，化作演化世界當中的帝王，至尊唯我，跟隨世界的演化，躍遷，升華，而不斷的提升。 和世界一樣，近乎于無限，實則，帝王統御之道，也是極為高等，近乎于無限的大道。 其強大厲害之處，就在于統御土地，統御生靈的多寡。 生靈越多，土地越多，手下越強，帝王之道自然也是越強。 舉個例子，統御一個凡俗王國，是帝王之道，統御一個世界，也是帝王之道，統御多個世界，同樣是帝王之道，若是能統御無垠星河，無盡時空，恒河沙數世界，更是帝王當中的帝王之道，強無限。 因此，孟昭抵定自身的兩條大道，世界，與帝王，實則，俱都是永無極限，永無止境的大道。 而這兩者，還可以用帝龍之道，作為牽扯，使之有所牽連，相輔相成。 世界當中的生靈，為龍，龍中的主宰，為帝龍，世界，與帝王，就此達成和諧。 因此，可以這么說，生死大道，雖然是高等大道，但在孟昭所修大道之下，還是可以被包容和接納的，不至于虛不受補。