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    “朱子？朱禧？”

    秦白對(duì)于朱子之說并不陌生，不過也因?yàn)槌讨炖韺W(xué)的關(guān)系，在近代，這位朱子的評(píng)價(jià)確實(shí)不怎么好。

    特別是對(duì)于一些知識(shí)女性，差不多是對(duì)程朱理學(xué)深惡痛絕。

    不管是這些原因，還是斷龍峽石刻的原因，總之秦白對(duì)這位儒門鼎盛時(shí)期的最大集大成者觀感并不怎么說，說這番話時(shí)自然也就談不上尊敬。

    陳文海絲毫不以為意，這些年儒門早已沒有了封建時(shí)代的那種威望，別說是其他人，就是他們自己，對(duì)于儒門的那一套也并不是十分的推崇，最少早已沒有當(dāng)年那種奉若圣經(jīng)之感。

    當(dāng)然，儒門中也不是沒有那種典型的頑固派，但在外歷練了這么多年的陳文海顯然不可能是這種。

    他提起朱子也不過是希望加重一些這塊面具的籌碼，至于其他的，陳文海不認(rèn)為作為巫的秦白會(huì)對(duì)后世的學(xué)說有什么認(rèn)同感。

    陳文海微微一笑，直接將手中的箱子放到了秦白身邊的石桌之上。

    秦白也沒有再客套，直接拿起一本早已準(zhǔn)備好的本子直接遞給了陳文海。

    陳文海滿是嚴(yán)肅的接了過來，但僅僅只是隨意的看了看。

    作為秦白自愿公開的原版煉血術(shù)跟三十六式刑天之舞，自然沒有什么真假之說，更何況這種差之一字失之千里的修煉之法，除了秦白這個(gè)傳承者，在修煉沒有出現(xiàn)問題前，誰也不可能知道是對(duì)是錯(cuò)。

    再說了，以這兩門功法上，秦白也沒有做假的動(dòng)機(jī)，所以他主要看的是里面的內(nèi)容篇幅。

    “煉血術(shù)有九層？”

    全世界對(duì)煉血術(shù)最關(guān)心的其實(shí)就是煉血術(shù)可以修煉到什么階段，畢竟如今的正統(tǒng)修煉之法毫無疑問是神道與煉氣之道。

    神道很簡(jiǎn)單，就是與神明有關(guān)的修煉之法，這種修煉之法不但國(guó)內(nèi)有，就是國(guó)外，也是大行其道，甚至因?yàn)闆]有煉氣士的沖擊，更是興盛。

    當(dāng)然，類似巫之種古老的修煉之法，國(guó)外也同樣不少，而且給人的感覺好像全世界最古老的修煉體系在結(jié)構(gòu)模式上都大致相仿。

    于是便被統(tǒng)稱為了巫，至于具體有什么不同，也許只有真正的巫修才清楚，但最少在外來看來，不管是亞洲的巫，還是南美高原，還是非洲草原的巫都大致差不多。

    據(jù)說現(xiàn)在已經(jīng)有宗派跟歷史學(xué)家合作在尋找里面的原因。
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