第一百六十章 黃金圣衣-《人在東京,轉世武僧》
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說它百年開花,花開一霎,神宮悠都信,雖然,成長起來的神樹不止一人受益,但神宮悠真的等不了那么久。
“可惜,抽到了個大后期的東西!”
苦惱著搖了搖頭,神宮悠把菩提樹種……栽種在了自己院子里,就在血菩提旁邊。
“要是菩提樹成長速度能跟血菩提一樣就好了。”
如此話語,也就是說說,血菩提是魔樹,也就是神宮悠擁有地獄業火,能凈化它的罪孽,否則,它早就成長為為禍一方的大妖了。
且就是有業火凈化,它的成長極限也不高。
而菩提樹是佛陀成道之樹,佛門無論在那個世界都算是名門正派,此種大派講究的是中正平和,一步一步前進,神樹的生長也是如此,因此,神宮悠只能等,等它慢慢成長,開花結果。
栽種菩提樹后,神宮悠打開了八級時抽取到的箱子,因為又沒抽取到功法,他對這箱子的興趣不大。
只是,隨著神宮悠手指觸碰到箱子,那箱子猛然傳來了咔咔的機關聲,而后,在神宮悠目瞪口呆中,那箱子猛然四散,化作大量鎧甲碎片。
隨后,那碎片以神宮悠為中心進行了組合,就這樣,一套華美漂亮的鎧甲就出現在了他的身上。
“竟然是鎧甲……等等,這鎧甲,怎么有點眼熟!”
仔細研究了一下身上鎧甲的花紋,又不敢置信的去鏡子前照了一會,最終,他確定了自己的猜測,這就是他所熟悉的那套衣服。
只是,確定之后,無盡的疑惑也出現在了他的心中。
“這套衣服怎么會被系統抽取出來?這不是佛門的系統嗎,抽取圣斗士的戰衣是怎么回事?”
“就是抽取個化緣的缽,也比現在更合理吧?”
疑惑的神宮悠在原地思索了很久,慢慢的,他想到了一種可能。
“等等,其他圣斗士的衣服我抽出來確實奇怪,但這件衣服,真的有可能,它與佛門的淵源很深。”
八級的抽取機會,神宮悠抽取到的是圣斗士里面的戰衣,這套衣服不是別的,正是處女座的黃金圣衣。
處女座沙加,被譽為黃金圣斗士中力量最接近神的男人,參透生死輪回之道、能與神佛對話的可怕存在,最出名的大招為天舞寶輪,能封閉對手的五感。
從他的招數來看,他與佛門的淵源很深,且有傳言,說他是佛陀的轉世。
而處女座黃金圣衣與佛門的淵源還不止于此,沙加的上一任施寂摩,從名字看就很有佛門特色,更通過封閉味覺來提升自己的小宇宙,這與佛門誓約十分類似。
而如果前兩人只是傳言,那么,圣斗士星矢Ω中的不動,就是明晃晃的佛陀。
不動本體是大日如來,通常以憤怒殺戮形態的不動明王之化身示人,右手中的智慧之劍為處女座黃金圣衣所化。
應好友邀請,祂暫時化身為人,穿上了處女座圣衣。
如此深厚的糾葛,說處女座圣衣是佛門法器并不算出格,懷有佛門系統的神宮悠,抽取到它,也就很合理了。
確定了處女座圣衣得來的正當性,神宮悠的感覺就只剩下欣喜了。
“黃金圣斗士的力量堪比神靈,還是大神,穿上他,我不就無敵了。”
興奮的他立刻想要發揮出圣衣的力量,只是,很快他就發現,自己高興的太早了。
在他揮拳的時候,那套在他身上的華麗金黃圣衣,“砰”的一下化作了漫天金光,隨后金光回縮……消融在了他的軀體里,瞬間,神宮悠腦海中多了無數的知識。
當再次清醒過來,神宮悠也不知道該高興還是該難過。
難過的是,他的圣衣與大威天龍——霸下類似,都不是實體,而是力量種子,與霸下的區別是,霸下是靈魄形態,圣衣是能量形態。
神宮悠是可以再次幻化出圣衣的,但那需要消耗他的氣之能量,且,想要重現圣斗士沙加那樣的超凡戰力,神宮悠不止需要巨量的能量,還要積蓄小宇宙,領悟第六感,第七感,第八感。
如此,他才能把處女座圣衣的戰力完全發揮出來。
而這,距離神宮悠還有一段很遙遠的距離,也就是說,現在的他,只能想著黃金圣衣的美好,自己凝聚的話,只能用氣勉強凝聚一個簡陋版本的。
高興的是,簡陋版本的黃金圣衣對他也有著增幅,且,圣衣里面蘊含著他最期盼的冥想法。
“觀想宇宙星辰的冥想法,這樣的冥想法與佛門法相區別很大,不過,兩者都能修煉精神。且,小宇宙第七感被稱為末那識,第八感被稱為阿賴耶識。這是佛門的劃分,此也說明修煉小宇宙冥想法,與我的佛門能比并不沖突。”
……
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