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    “此次我佛教大興和洪荒大劫齊至，勢(shì)必要將你們分作兩撥人，以免日后權(quán)責(zé)糾纏不清，耽誤了時(shí)機(jī)。”準(zhǔn)提開(kāi)口說(shuō)道。

    摩柯等人聞言，齊齊點(diǎn)頭，就先準(zhǔn)提說(shuō)的那樣，提前將權(quán)責(zé)分好，才不至于影響到以后的事情。

    “釋迦摩尼，觀世音，佛教大興一事，便以你們兩人為首，大勢(shì)至、地藏、文殊、普賢你們一旁協(xié)助，務(wù)必要保證佛法東傳，成功實(shí)現(xiàn)佛教大興。”

    釋迦摩尼和觀世音對(duì)視一眼，從對(duì)方眼中，都看到了一絲驚訝和詫異，他們實(shí)在是沒(méi)想到，兩位圣人竟然會(huì)把這么重要的事情，交由他們兩人主導(dǎo)。

    當(dāng)然，他們兩人也都有自信，能夠完美的達(dá)成兩位圣人交給他們的任務(wù)。

    行文頗多，但實(shí)際上只是一瞬間的事情，兩人便齊聲道：“弟子謹(jǐn)遵法旨！”

    “藥師、燃燈，凈化魔氣，渡過(guò)大劫一事，便交由你們兩人主導(dǎo)，摩柯、彌勒幾人也會(huì)在一旁全力輔助你們。”準(zhǔn)提繼續(xù)說(shuō)道。

    這般安排，的確十分公道，也表露出兩位圣人，對(duì)于眾人是一視同仁的態(tài)度。

    盡管在某些小事上面，他們還是會(huì)偏愛(ài)摩柯等嫡系弟子，但在這種大事上面，已經(jīng)做得十分公平了。

    而之所以把眾人如此安排，也是有諸多考量的。

    釋迦摩尼作為佛教教主，代表著佛教的顏面，所以像佛法東傳，佛教大興的事情，不可能繞過(guò)他，并且還能借助此番功德和氣運(yùn)，讓他的實(shí)力提升些許。

    另一人選擇了觀世音，是因?yàn)橛^世音作為從闡教投靠而來(lái)的四人中，不論是悟性，還是其他方面，都是最好的，兩位圣人自然想要提攜一把。

    大劫的兩位主導(dǎo)，交給藥師和燃燈，一是想要讓藥師接觸世間的污穢，催生惡念，讓他可以盡快斬出惡尸。

    二是為了維護(hù)燃燈的顏面，畢竟他加入佛教后，做了上古佛，地位尊貴，但也需要維持住才行。

    大勢(shì)至、地藏、摩柯都已經(jīng)斬了二尸了，就算以他們?yōu)橹鳎屗麄兊玫礁嗟臍膺\(yùn)、功德，也沒(méi)辦法提升太多的實(shí)力。
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