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八十一章 神識諸用-《高考不成即修仙》


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    岑夫子沒有和寧夏浪費時間,揮手讓他坐下,緩步在陣中行走了起來,“適才說了神識的本質,現在咱們來說神識的妙用。

    神識有多少妙用呢……不用舉手,舉手你們也說不全,瞎浪費時間……”

    眾人一陣無語,適才提問的分明是岑夫子自己,率先浪費時間的也是他。

    岑夫子道,“神識妙用極多,我試著說幾個吧。

    第一個,就像適才那家伙說的,可以算作是感觀的延伸。

    第二個,神識的達成,讓人有體察微小存在的妙用,不僅對修煉大有好處。

    煉丹、煉器、制符等也大有益處。

    第三,擁有感知半徑,可比眼睛的作用神效多了。

    第四,都聽好了,下面這個妙用很重要,修煉到神識二重后,你們會見證神跡,比如這樣……”

    他話音方落,他手上多了一柄折扇。

    他的雙手是豎在半空中的,沒有任何人見他有多余的動作,一柄折扇就到了他手中。

    “戲法,不太高明的戲法,夫子,我在天橋、碼頭上,叫過張瘸子的表演,比你這個可牛多了。”

    有人高聲喊道,底下一片大笑。

    就在這時,岑夫子手中忽然多了個巨大的浴桶,同樣,他的手還是沒有任何動作。

    場中的哄笑聲戛然而止,如果說變折扇還可以理解為街市上的戲法。

    但浴桶這么巨大的物件兒,任你再高明的戲法,也不可能完成,何況觀眾就近在咫尺。

    所有人都目瞪口呆,岑夫子笑道,“人體是一個寶庫,小納芥子,大塞宇宙。

    修煉的過程其實也可以理解為探索人體寶庫的過程。

    你們中有誰聽過虛器和實器之論?我就是隨口一問,沒叫你們舉手,顯擺什么……”

    寥寥幾個舉手之人鬧個老大沒臉。

    岑夫子道,“所謂實器,就是指實實在在存在的器官,看得見,摸得著,比如血液,骨骼,筋脈。

    虛器則是何實器相對應而存在,比如丹宮,比如識海。

    哪位同學愿意出來作道具……”

    這回沒人舉手,自討沒趣了。

    岑夫子笑道,“我就打個比方,不用害怕,比如哪位同學站出來,我殺了這同學,解剖他的身體,大家可以從他的身體找到血液、骨骼、筋脈等實器。

    可丹宮、識海這些明明存在,卻永遠無法找到。

    這樣的存在,就叫作虛器。
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