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    岑夫子沒有和寧夏浪費時間，揮手讓他坐下，緩步在陣中行走了起來，“適才說了神識的本質，現在咱們來說神識的妙用。

    神識有多少妙用呢……不用舉手，舉手你們也說不全，瞎浪費時間……”

    眾人一陣無語，適才提問的分明是岑夫子自己，率先浪費時間的也是他。

    岑夫子道，“神識妙用極多，我試著說幾個吧。

    第一個，就像適才那家伙說的，可以算作是感觀的延伸。

    第二個，神識的達成，讓人有體察微小存在的妙用，不僅對修煉大有好處。

    煉丹、煉器、制符等也大有益處。

    第三，擁有感知半徑，可比眼睛的作用神效多了。

    第四，都聽好了，下面這個妙用很重要，修煉到神識二重后，你們會見證神跡，比如這樣……”

    他話音方落，他手上多了一柄折扇。

    他的雙手是豎在半空中的，沒有任何人見他有多余的動作，一柄折扇就到了他手中。

    “戲法，不太高明的戲法，夫子，我在天橋、碼頭上，叫過張瘸子的表演，比你這個可牛多了。”

    有人高聲喊道，底下一片大笑。

    就在這時，岑夫子手中忽然多了個巨大的浴桶，同樣，他的手還是沒有任何動作。

    場中的哄笑聲戛然而止，如果說變折扇還可以理解為街市上的戲法。

    但浴桶這么巨大的物件兒，任你再高明的戲法，也不可能完成，何況觀眾就近在咫尺。

    所有人都目瞪口呆，岑夫子笑道，“人體是一個寶庫，小納芥子，大塞宇宙。

    修煉的過程其實也可以理解為探索人體寶庫的過程。

    你們中有誰聽過虛器和實器之論？我就是隨口一問，沒叫你們舉手，顯擺什么……”

    寥寥幾個舉手之人鬧個老大沒臉。

    岑夫子道，“所謂實器，就是指實實在在存在的器官，看得見，摸得著，比如血液，骨骼，筋脈。

    虛器則是何實器相對應而存在，比如丹宮，比如識海。

    哪位同學愿意出來作道具……”

    這回沒人舉手，自討沒趣了。

    岑夫子笑道，“我就打個比方，不用害怕，比如哪位同學站出來，我殺了這同學，解剖他的身體，大家可以從他的身體找到血液、骨骼、筋脈等實器。

    可丹宮、識海這些明明存在，卻永遠無法找到。

    這樣的存在，就叫作虛器。
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