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    三大圣地的仙人模式都會有著屬于它們種族的特性，因為它們的仙人模式修行方法本來就是按照自身種族的特性而來的，同樣是自然能量，因為使用方法的不同，就會引起不同的結果，這是仙法的特性。

    即便是最完美的仙人模式，也會有一些近似三大圣地的地方，譬如鳴人的完美仙人模式，即便人體沒有任何異樣，但是瞳孔的形狀還是變得與蛤蟆一模一樣，而風森正輝的仙人模式就完全沒有這種弊端。

    不過，會因為個人的不同，所產生的仙紋的也會不一樣，譬如風森正輝的仙紋就比較接近形似焰的形狀，而且隨著對自然能量的引入，仙紋還會變得范圍更廣，但他基本上沒有讓仙紋超出自己的衣服遮掩的地方。

    想來想去，只有在第一次忍界戰爭，面對銀角的時候，將仙紋的范圍彌漫至面部，從而一舉斷去銀角的手臂，而明日奈的仙紋卻是固定的，形狀也是偏向少女氣息的花紋，他覺得還是挺好看的。

    風森正輝也可以確定，明日奈的仙人模式的感知與自己肯定是不一樣的，他自己在跟明日奈見面以后，其特殊的感知視覺捕捉到她身上殘留的異樣漣漪，方才讓他真正確定明日奈的情況。

    作為父親，對于明日奈如此冒險的使用自然能量，風森正輝自然會感覺到一絲氣憤，但他覺得明日奈之所以如此，也肯定是因為情況的危機，在這件事上，就不好說孰是孰非，只是她沒有珍惜自己是可以肯定的。

    風森正輝心里決定，晚上再去跟明日奈見一面，來一次父女之間的談論，沒有其他人在場，既是告誡明日奈日后要如何處事，如何愛自己，也要將自己對于仙法的最新感悟告訴她，在日后的戰爭里，危險的情況想必還是會出現的吧，這時候最好的方法還是讓明日奈對于仙法的控制變得更高。

    常態便可以維持仙人模式的風森正輝出行來無影去無蹤，只有能夠精細觀察能量動向的忍者才能捕捉到其蛛絲馬跡，當他與明日奈在營帳里見面的時候，其他人都不知道，談論了什么，也沒有人知道。

    只是瑞希回到營帳里的時候，看到明日奈一副松了口氣的模樣，她還覺得有些詫異，不知道剛剛發生了什么，問明日奈，明日奈也沒有詳細說，只是說父親來找過她，至于父女間說了什么，瑞希明智的沒有問，看明日奈的樣子，就知道她肯定經歷過屬于父親的嘮叨。

    要知道，即便是宇智波鏡那樣溫和的人，從父親的角度出發，也會經常讓瑞希感覺到嘮叨，卻又沒辦法，只能聽著他說，所以，瑞希不禁有一絲感同身受的感覺。

    而風森正輝在與犬冢茂等人的會議討論完畢，便要啟程北上，他除了巡視的目標之外，最大的目標就是迎擊大野木，因此，他要去的地方就是巖隱忍者村與木葉、云隱的主戰場，雖然他親自來到這里，但沒有插上具體作戰的打算，他知道，遠離前線太久的自己，在正面作戰指揮能力上未必就可以超過這些在前線作戰的忍者。

    隨著戰略的確定，木葉第四忍者部隊也開始調整安排，將重心開始偏向雨之國那一邊，剩下的作為輔助為云隱忍者村牽引巖隱忍者村，接下來的戰略重點便是給予砂隱忍者村比較致命的打擊。

    而木葉第四忍者部隊的有些隊伍都進入了雨之國境內，就包括一些高級忍者，而第二忍者部隊的人也開始交換，為以后的作戰人員進行更加穩妥的安排，在第四忍者部隊交換過去的人中就有宇智波剎那。

    宇智波剎那的心里有些激動，他已經拜托絕了，很快，就是宇智波鏡那個家伙的死期，為了確保計劃的成功，他必須親自到場，如果宇智波鏡運氣好跑掉了，那就由他上去解決。

    走到這個地步，宇智波剎那也沒有打算在宇智波鏡的面前裝，反正只要宇智波鏡死了，就沒有人知道他的真面目。


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