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    猿飛日斬非常清楚，以木葉忍者村如今的實(shí)力，已是整個(gè)火之國最為強(qiáng)大的軍事力量，在某種程度上，它也算是火之國事實(shí)上的最強(qiáng)領(lǐng)主，只是因?yàn)閲夜椭髋c雇傭兵之間的關(guān)系，讓木葉忍者村沒有與地方領(lǐng)主相當(dāng)?shù)臋?quán)利。

    這的確給木葉忍者村帶來了不少的便利，譬如在國家政治上沒有與地方領(lǐng)主同樣的約束，讓大名都沒有辦法干涉木葉忍者村的內(nèi)政，但缺點(diǎn)就是，木葉忍者村也無法去徹底介入火之國的內(nèi)政。

    假若是在建村初期的情況，猿飛日斬覺得這樣也不是沒法接受，木葉忍者村只是純粹的忍族聯(lián)盟，生活環(huán)境還是傳統(tǒng)忍者的那一套，保持這樣的雇傭關(guān)系，對雙方都有好處，忍者村付出武力，收獲金錢，而火之國得以使用忍者的力量，互不干涉。

    然而，木葉忍者村在進(jìn)入高速發(fā)展以后，無論是村內(nèi)的物質(zhì)生活還是思想方針都開始偏離傳統(tǒng)。尤其是在確立重商主義以及復(fù)興忍宗思想之后，木葉忍者村內(nèi)的商業(yè)大規(guī)模發(fā)展，以其規(guī)模，已無法滿足完全的需求，必須向著外面尋求市場，勞動(dòng)力以及土地都成為需求的目標(biāo)。

    而忍宗思想的復(fù)興，經(jīng)過風(fēng)森正輝、加奈等人的研究，在六道仙人時(shí)期那種接近空想主義的忍界未來，開始進(jìn)一步確立理論基礎(chǔ)，按照風(fēng)森正輝的說法，是以科學(xué)的、實(shí)事求是的態(tài)度去謀求六道仙人理想社會(huì)的建立。

    在這一點(diǎn)上，由風(fēng)森正輝所撰寫的書籍里都有提及，他將六道仙人的想法看作是忍界未來的社會(huì)最終形態(tài)，為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，將忍宗前期、中期、后期的發(fā)展經(jīng)過詳細(xì)說明了一遍，并解釋其中的原因，為什么如今的忍界會(huì)變成現(xiàn)今的模樣。

    雖然風(fēng)森正輝在書籍里的理念沒有非常明顯，但只要是深入研究過忍宗學(xué)說的人，都可以感覺到風(fēng)森正輝對于如今的國家體制是非常不滿的，他在書籍里著重強(qiáng)調(diào)了對人的權(quán)利的尊重，這也是六道仙人思想的延申，后來風(fēng)森正輝將其稱為人文主義或是人道主義，而對于實(shí)現(xiàn)六道仙人理想社會(huì)的思想被稱作忍社主義。

    猿飛日斬的心里非常明白，風(fēng)森正輝遲早有一日是不會(huì)滿足現(xiàn)今的局面，這并非是他一個(gè)人的需求。隨著木葉忍者村的高速發(fā)展，與地方貴族之間的矛盾總是會(huì)出現(xiàn)的，現(xiàn)在就有那個(gè)苗頭，而靠著木葉忍者村的內(nèi)部控制，沒有完全與國家貴族爆發(fā)矛盾，方才保持著穩(wěn)定的狀態(tài)。

    風(fēng)森正輝肯定不會(huì)認(rèn)為國家大名和地方領(lǐng)主能夠完全秉持木葉忍者村的理念，就像他剛剛說的，必須要將木葉忍者村將火之國的力量給統(tǒng)一起來，而要辦到這一點(diǎn)，就必須要讓木葉忍者村成為國家的最高領(lǐng)導(dǎo)者。

    不過，這必然是一條非常困難的道路，木葉忍者村的實(shí)力雖然強(qiáng)大，但也不可能直接進(jìn)行武力顛覆，那只會(huì)掀起前所未有的內(nèi)戰(zhàn)。到時(shí)候別說是得到火之國的最高權(quán)力，還可能會(huì)給其他國家給趁虛而入，即便勉強(qiáng)成功，以一介雇傭兵的身份，它要怎樣解決國內(nèi)傳統(tǒng)思想的問題呢？

    光是想想，猿飛日斬就能感覺到其中的風(fēng)險(xiǎn)，幸好，風(fēng)森正輝不是那么激進(jìn)的一個(gè)人，他在平日里也表示要與開明的貴族建交，木葉忍者村的商業(yè)扶持也與某些地方領(lǐng)主有著很深的關(guān)系，那都是木葉忍者村進(jìn)行詳細(xì)判斷后，認(rèn)為可以合作的貴族。

    而正是借助那些貴族的力量，木葉忍者村在火之國的朝政里有著非常高的影響力，讓木葉忍者村的主張能夠在忍界實(shí)施，在具體能走到什么地步，風(fēng)森正輝可無法保證，所以他必須要讓木葉忍者村得到火之國的最高權(quán)力，才能確保其政策能夠持續(xù)實(shí)施。

    猿飛日斬倒是支持風(fēng)森正輝的想法，他本身就是木葉忍者村的一員，雖然出身強(qiáng)大忍族，但他對于底層忍者與民眾都有著同情心——否則在原本的歷史上，千手扉間也不會(huì)將猿飛日斬當(dāng)作繼承者——對于目前村子在實(shí)施的提升平民忍者地位，保持著忍族尊重的政策，他都沒有任何意見，而將來讓村子得到國家的最高權(quán)力，他也沒什么覺得不好的地方，由村子為最高領(lǐng)導(dǎo)者才可以確保現(xiàn)今政策的實(shí)施，對于他而言，自然是好處要更多。
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