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    學(xué)堂內(nèi)靜悄悄的，每個人聚精會神地聽著千手扉間闡述自己的忍者理念，他們生來就是要成為忍者的，別無他路，成為偉大的忍者同樣是他們的目標(biāo)。但要如何去成為一名偉大的忍者，他們的思路還不是特別清晰，而千手扉間顯然是提供了一條明顯的標(biāo)準(zhǔn)。

    以前風(fēng)森正輝也有同樣的想法，作為忍者而生，作為忍者而死，但在有了另一個世界的見識后，他對于忍者這個職業(yè)就有了一絲厭棄。應(yīng)該說，如果沒有見識過另一個世界，他肯定不會覺得忍者這個職業(yè)有什么問題，而現(xiàn)在的他就覺得忍者本身就是一個非正常的存在。

    忍者的職責(zé)就是為雇主而奮斗，只要是雇主的目標(biāo)，他們就算是拼上性命也要去完成，換而言之，要是忍者不再為雇主而戰(zhàn)，那么忍者也就沒有存在的意義。而為了讓忍者繼續(xù)存在，那么戰(zhàn)斗就是不可避免的，只有戰(zhàn)斗才可以讓忍者有著自己的價值。

    后來的四代火影波風(fēng)水門說：“只要這世界還存在忍者體制，也許就不會有真正的和平吧。”雖然沒有說中全部的原因，但忍者的確是這個世界紛爭的一大因素——如果這個世界真正和平了，那么忍者也就沒有必要存在，生來就該成為忍者的忍族又該怎么活下去呢？

    忍族從來沒有去思考過別的生存之道，在他們眼里，就應(yīng)該成為忍者，而要成為忍者，那忍者就必須要有存在的意義，所以戰(zhàn)爭必定不會停止。

    千手扉間是個很聰明的人，但他同樣沒有跳出忍者的思維局限，他在協(xié)助兄長治理忍者村的過程中，依舊是把忍者村當(dāng)作一個軍事組織來治理的——這也是忍者村本應(yīng)該起到的作用，也是它建立起來的代價，以現(xiàn)在的情況看，也是正常的。

    但在風(fēng)森正輝看到的后世的木葉忍者村，如果光從它的發(fā)展程度看，已經(jīng)稱不上是軍事組織，更像是一個小社會。可偏偏村子的領(lǐng)袖以及其他人還是把忍者村當(dāng)作軍事組織看待，以他在另一個世界聽到的詞匯，現(xiàn)在的木葉忍者村屬于封建的階段，而后來的木葉忍者村雖然漸漸步入應(yīng)該更加文明的階段，至少技術(shù)上是接近了，可思想?yún)s還是古板的那一套，也怪不得忍者村無法邁出新的一步。

    老實說，風(fēng)森正輝真的很羨慕另一個世界，至少那個世界里的文明國家里，他不需要擔(dān)心十二歲甚至更小就要踏上戰(zhàn)場，而且人也有著屬于律法上的人權(quán)，不像忍者，在律法上沒有任何保障，若不是有著強大的實力，千手柱間等人也不可能被允許建立木葉忍者村。

    如果是現(xiàn)在也就罷了，畢竟忍者才剛剛從陰影里走出來，地位也是需要時間來改變的，但就在他看到的六十年后的木葉，卻還是老樣子，忍者村名義上有著跟國家同等的地位，但那些貴族們心底里還是看不起忍者，對忍者呼來喝去的，風(fēng)之國的四代風(fēng)影還在為國家削減經(jīng)費而苦惱，不得不去偷襲自家的盟友，引起戰(zhàn)爭來逼迫國家支持自己。

    與其說是國家真的有很強大的力量，倒不如說是忍者村還是把自己當(dāng)作被雇傭的那一方，沒想過要自己翻身當(dāng)主人。他在另一個世界里看過許多說法，說什么忍者去搞生產(chǎn)不就好了，還有為什么忍者要被大名這種家伙給剝削啊，自己成為國家主人不就好了之類的說法。

    以前的他肯定對此嗤之以鼻，但現(xiàn)在他堅決支持這種說法，像大名這種封建余孽就該被掃進垃圾堆里，忍者也不一定需要去搞刺殺，有著查克拉在，干什么不都可以活下去嗎？
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