第(1/3)頁

    嶺南冼氏甚至可以追溯到先秦時期，只是最早他們姓先，是俚人最早的姓氏，地位有點類似于華夏的姬姓。

    秦末一個叫沈汭的人被高涼先氏的女首領招親，按照中原的規矩他們的孩子應該姓沈，但按照俚人的規矩孩子應該姓先。

    雙方折中了一下，取沈字的三點水和先姓組合成了一個新字：洗。后來因為文字簡化，變成了冼。

    南越時期趙佗封冼氏世守高涼，他們的地位正式獲得官方的認可。

    等南越滅亡漢朝統治嶺南，依然認可他們的身份。

    但是，中國歷史上最奇葩的朝代晉朝出現了。

    九品中正制之下，高貴的士族甚至認為漢人百姓都不配和他們同為一個族群。

    他們恨不得單獨創建一個只有士族的族群。

    在這種情況下，擁有俚人血脈又尊崇女子的冼氏，就更不會被他們放在眼里。

    所以冼氏失去了來自官方的認可。

    即便發生了永嘉之亂，他們如喪家之犬一般逃到南方，晉室和士族依然不愿意放低姿態，某些方面甚至變本加厲。

    他們希望嶺南安定卻光明正大的鄙視南方人，甚至在法律上做出卻別對待，冼氏受到的針對比西晉時期還要嚴重。

    遇到那種比較穩重的官員還好，遇到抱有同樣想法的‘高貴’派官員，雙方的關系就會非常僵。

    很不幸的是這一任的廣州刺史胡瑜就是‘高貴’派，處處針對冼氏。

    雖然冼氏不懼他們但也不想造反，雙方就默認畫界而治。

    城池周圍是朝廷的地界，城池之外大多都是俚人的地界。

    由于刺史府的針對，冼氏幾乎斷絕了和中原的交流。

    朝廷的城池基本都設置地勢平坦土地肥沃交通便利之處，而俚人多生活在高山僻壤之地。

    雖然他們懂的耕種可糧食始終不夠吃，更加缺少醫藥和鐵器，甚至他們生產出來的東西都賣不出去。

    聽到這里文易暗自搖頭，這就是女人當家做主的缺點，換成男人早八輩子就反了。

    我治下有幾十萬百姓，這里又是我的主場，會受你的閑氣？
    第(1/3)頁