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    不過還好的是大家很快就被那本道門圖錄真經(jīng)吸引了注意力。

    天庭、地府的設(shè)定實在太全面，太過于真實，尤其是地府的描述簡直就像是親眼所見一般。

    在配合生動的圖畫，更是讓人忍不住心中發(fā)毛。

    功德體系和死后的世界相關(guān)聯(lián)，今生的所作所為決定死后的待遇以及來生的情況……

    整套體系環(huán)環(huán)相扣，形成了一個完美的圓。

    就算是王羲之、謝安這種‘敬鬼神而遠(yuǎn)之’的人都忍不住想要參拜一番。

    再看看周圍，已經(jīng)有很多人變得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，或者狂熱起來。

    王羲之表情凝重的道：“五斗米教真的要大興了。”

    謝安點點頭，道：“最讓我驚訝的是杜子恭能放下五斗米教這個名字，改用道教之名，他是想統(tǒng)合道教所有分支啊。”

    有這種想法的不只是他們，很多被邀請過來的士族都看出了這一點，這也讓他們對這次法會更加的重視。

    這位杜教主到底會講些什么。

    杜子恭也沒有讓他們失望，登場后直言自己這次得到道德天尊傳授，明悟了道教真諦，準(zhǔn)備弘揚道教。

    接下來他要講的所有東西，都是天尊親傳。

    有人要疑惑了，他為什么不說自己得到昊天上帝親傳？

    這正是他的聰明之處。

    昊天上帝是至高神，如果他得到昊天親傳，那豈不是意味著他說的都是對的是最高思想？道教的其他分支會怎么想？

    而且昊天是華夏文明的至高神，搞不好還會得罪其他學(xué)派，成為眾矢之的。

    現(xiàn)在他只說自己得到道德天尊授業(yè)，道家其他分支可以假托受到靈寶天尊或者元始天尊親傳。

    反正只要道家各分支承認(rèn)他杜子恭編撰的這個大框架，尊他為道教教主就行了。

    至于他們怎么編排自家的教義，隨便。


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