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    “其實你與神境相差不也多，僅有三個境界而已。”

    陳沫說的輕巧，文樞卻是剛剛重拾的信心再次遭到重創。

    三個境界，這可不是簡單的一二三。每一個境界之間相差有多大，修煉中人最是清楚不過。

    “你如今處于褪凡中期之境，待褪去凡塵因果就可登天而行。登天九重，一步一重天。”

    “跨過九重天，可接神機，凝聚神軀。神軀成，水火不侵，滴血摧山，可謂化神。”

    “神軀成，轉化一身靈氣，由內蛻化，被稱偽神。”

    “偽神無區別，跨過可歷三劫成神。不過則退回化神境，永生難以寸進半步。”

    陳沫說完有意關注文樞的神情變化，卻發現除了先前的苦澀之外，竟是古井無波。

    “先生我有一事不明，還望賜教。”文樞聽完陳沫的話，想了想說。

    看到文樞這個滿心疑慮，陳沫微微一笑說。

    “可是想問，你這以邪入劍，可有轉機？”

    “先生神人。”文樞感慨一聲，揖手說。

    “年輕時過往不堪，經歷過大起大落。心中了無牽掛，只有滔天恨意。”

    “過往百年，手中之敵千余。或有無辜弱小，怕也數不勝數。多年養心以不愿徒增殺孽，原以為登臨登峰，如今看來還有汪洋待渡。”

    “這些年來我一直在思考，邪修為何。亦正亦邪之間，我已分不清對錯。”

    聽到這里陳沫也算了然，文樞這是質疑自己的道。

    世間三千大道，文樞生性算是親和。但所修邪之道與性格相反，嗜殺無情冷血都是其中。

    若是大惡或是生性涼薄之人倒也不妨，這類人多數都會入了邪道。

    但文樞不同，看他這樣子，怕是已有多年難安。

    “道可道，非常道。人可人，非常人。邪劍亦是劍，劍可傷人取決持劍之人。所謂持劍之人，又是否追隨本心。”

    “這要看你道心如何抉擇，道心堅定，可在混亂中被光明指引。這就是所謂用道。”


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