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    池田一弘拿著話筒，支支吾吾半天，一句囫圇話都沒說出來，底下已經(jīng)有觀眾聽得不耐煩了。

    最后，池田終于鎮(zhèn)定下來，他決定，與其說不出話，不如把自己原來準(zhǔn)備的東西流暢地講一遍。

    他自己寫的講話稿，本已經(jīng)背得滾瓜爛熟，可在現(xiàn)場演講時，總感覺各方面不對勁。

    再加上他心中總是浮現(xiàn)出剛才千臨涯的講話，思路被嚴(yán)重干擾，在背講話稿的途中，不是背漏了，就是背串了。

    最后磕磕巴巴，好歹時把整段講話沒頭沒尾地念了出來，已經(jīng)有大批觀眾臉上露出不耐煩的神色。

    池田一弘柔軟親膚、華良昂貴的貼身衣物后背處，已經(jīng)汗流浹背了。

    冷眼看著池田的表現(xiàn)，千臨涯冷冷一笑。

    這些茶屋老板，盡管在商場上征戰(zhàn)多年，可還是太天真了。

    在真正的茶人面前，他們的茶道觀念，天真得像一張白紙，像狗血電視劇里的傻白甜女。

    “茶道是親民的、接地氣的”這種觀點，池田以為他是首創(chuàng)者，殊不知，在以往的400年間，早就被不知道多少人給說爛了。

    只不過，這種觀點在日本不是主流，所以身為茶屋老板，對茶道了解淺顯的池田并不知曉而已。

    明朝時，乞丐出身的洪武爺朱元璋，知道老百姓疾苦，知道貢茶茶餅制作勞民傷財，耗時費力，于是下令，貢茶一律由茶餅改為散茶。

    這一道命令，影響深遠(yuǎn)。從此，發(fā)端于魏晉、興盛于唐宋的抹茶文化從此消失，變成了泡茶文化。

    當(dāng)時的文人、大臣，為了歌功頌德，各種鼓吹泡茶優(yōu)于抹茶，說這樣更加貼近自然云云，寫了大量此類文章。

    以往優(yōu)容的點茶文化就此消失，茶葉走入尋常百姓家，出現(xiàn)了大碗茶、烏龍茶等等老百姓喜聞樂見的茶。茶道真正成為了“所有人的茶道”。

    在日本，因為抹茶耗時費力、勞民傷財這個性質(zhì)沒有變，所以鼓吹茶道應(yīng)該往尋常百姓家走的聲音，并不是主流。

    但不是沒有。

    至少千利休本人，就從來沒有說過茶道只屬于上流階級。

    到了現(xiàn)代，各種稀奇古怪的人出現(xiàn)，連鼓吹茶道應(yīng)該學(xué)習(xí)中國，用散茶、棄抹茶的都有。

    在千臨涯家中，書架上放滿幾百年間，各種茶人、甚至各國茶人對于茶道的論述。

    自穿越以來，他不去上學(xué)，并不是在家中無所事事，而是將這些百年間茶人的精華論述沉淀，統(tǒng)統(tǒng)吸收了一遍。

    因此炮制出一個類似池田的言論，并不足為奇。
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