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    實際上，今天來新宿御苑，隔著老遠，池田一弘就見著了身穿全套的千臨涯。

    這個少年只是簡簡單單往那里一坐，方圓百米內(nèi)，所有的話題便都是他。

    其實他的穿著很樸素，身上的羽織是“十德”，用料和裁剪都很淡雅儉省。

    只有僧人、茶人、儒生才會穿“十德”，這種羽織可說是茶人的標準裝束。十德?lián)f是羽織的起源，從樣式上看，有點像唐宋的褙子。

    但在現(xiàn)代，這種羽織由于職業(yè)化的意味過重，已經(jīng)很少有人穿這種款式的和服了。連池田都不敢穿。

    可千臨涯大大方方地穿著，看上去還頗有千利休的風范。年紀輕輕卻能擺這種譜，這怎能不叫池田一弘羨慕又嫉妒？

    “哎呀，不愧是宗千家，氣派就是不一樣！”池田一弘表面是笑著，實則含沙射影地說，“不過我覺得，身為茶人，自然還是要以茶道為第一要緊本領(lǐng)，其他外物不過是錦上添花，您覺得呢？”

    盡管他說得冠冕堂皇，但酸氣兒比搖好的可樂還沖。

    “這個我完全同意。”千臨涯溫和地笑道。

    池田一弘頓時舒服了。

    他想當然地以為，年紀輕輕的千臨涯純粹是憑家聲而貴，不相信他在茶道上能有多深厚的造詣。

    他低頭讓步，那顯然就是心虛了。池田頓時覺得通體透爽。以為自己占了上風。

    既然如此，他讓步一下也是相互體面之道：

    “啊，這真是茶人之間才能有的交談呢！因為只有茶人才能理解這些玄奧處，是吧？”

    這話說完，石田、木部、平中的臉色都不好看起來。他這話就是在炫耀自己“雅士”的身份了，沒有茶人身份的另外三人也不是傻子，自然能聽出其中含義。

    話說完，看到三人臉色，池田自然知道自己失言了，但他馬上就想到了補救之法——只要千臨涯順著他的話頭往下說，他就有辦法重新說得周圍人對他生好感，而對千臨涯這個“茶人”排斥。

    沒想到，千臨涯卻不答他的話，轉(zhuǎn)過頭問石田道：“石田先生，你知道茶道中說的‘外物’指的是什么嗎？”
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