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    “為什么？為什么不賣？”

    田鼠太郎不自覺聲音大了起來，在茶室這方小小的空間中回蕩。

    他也不全是惡意，畢竟他不是十足的極道，一定要將無待庵弄到手。

    如果能還清欠債，就不用勾心斗角，用各種違法手段，勸誘一個年輕人墮落，對于他來說反倒是好事。

    千臨涯收好了茶碗，端坐著說：“有時候，舍棄是為了擁有，擁有是為了更輕松地舍棄。”

    “啥、啥玩意？”

    石田也在一旁皺著眉，歪頭冥思苦想。

    田鼠太郎貸出來的款，利息一兩個點看似不多，利滾利翻起來非常可怕，如果能連本帶息一起還清，無疑越早還清越明智。他們想不通為什么千臨涯不把茶碗賣掉。

    其實話也不用說太死，朝鮮唐津這樣的茶碗，賣掉它才是正確選擇，只是他忽然間悟到了一個道理，所以便不打算急著出手了。

    這是他在聽石田講述朝鮮唐津時萌生的想法：實際上，唐津茶碗不過是那個時代，朝鮮勞動人民用來吃飯的碗罷了。

    千利休為了尋找心中“完美的茶碗”四處尋訪，最后找到唐津陶器，驚喜地發(fā)現(xiàn)這種樸拙風(fēng)格的茶器，就是心中最貼近“和、敬、清、寂”真諦的茶器。

    唐津燒量大從優(yōu)，又有明星級別茶人的“認證”，從朝鮮通過茶人集團輸送到日本國內(nèi)，價格成倍上翻，但架不住全國性的飲茶熱情，樸素的異國民家物品，幾乎成了國民性的吃茶道具，一舉奠定了唐津燒的地位。

    從這件事千臨涯意識到的，便是這位遙遠的和國先祖，不僅是一位不凡的茶人，還是一位高明的商人。

    他通過包裝自己的理念，經(jīng)營自己的身價，同時取得豐臣秀吉這位“天下人”的信任，掌握了話語權(quán)，因此才有了帶動全國風(fēng)潮、把平凡老百姓家用物打造成名品的能力。

    千利休能夠做到這一點，肯定不是憑一朝一夕。

    從現(xiàn)在開始，千臨涯決定，向千利休學(xué)習(xí)，成為有口皆碑的茶人。

    作為一個茶人，肯定不能為了貪錢，將心愛的茶具賣掉，就算是要賣，也要用體面的方式，不能賣掉還債。

    相反，即使債主上門，也不肯放棄茶具，這樣的事跡傳揚出去，反而對他的名聲有好處。

    他很快就想好了說辭：

    “這些茶具，是先父以前贈送給友人們的，聽聞宗千家有難，他們自發(fā)將茶具送了過來。如這樣的茶具，連續(xù)還有很多會匯聚而來，并不止你們看到的這三件。”

    田鼠太郎聽的一愣一愣的，他接著說：“給你展示這些，只是為了告訴你，宗千家的底蘊不止區(qū)區(qū)200萬円而已，你不用擔心我還不上，利息照計便是。至于這些茶具……我自然會用茶人的方式處置，你不用關(guān)心，也用不著關(guān)心。”

    田鼠太郎無言以對。

    拖得越久，利息越多，他也確實用不著關(guān)心。

    兩人又談了一些關(guān)于欠債的細節(jié)問題后，田鼠太郎便和石田一橋一起告辭了。
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