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    劉禪眼睛一亮：“那這鷹之國又是如何做的？”

    “鷹之國同樣也是被軍工復合體所綁架了的，比熊之國強點兒，但也沒強哪去，一樣是一億人口兩億板甲的那種蛋疼存量和生產力。”

    “不過鷹國比起熊國來，一來是他們國力更發達，雖然武器也造了很多，卻是始終在保證其國內百姓至少有糧吃，有衣穿。”

    “鷹之國武器造得用不完，同樣也是賣給別的小國的，但鷹之國卻始終堅持一個原則：絕不白送。”

    “可那些小國買不起怎么辦呢？那就先欠著，于是為了能讓這些小國還錢，鷹國甚至還主動借錢給他們，幫助他們建設國家，讓這些小國不但不會與之反目成仇，反而會越來越依賴這個鷹之國，而在這個過程中，鷹之國會逐步的控制這些所謂盟友的經濟，政治，軍事，外交，成為世界的盟主而不是霸主。”

    “而且，這樣的援助雖然本質上也是霸權主義，但鷹國卻給他包裝了一個至少看上去特別好看的外殼，什么自由啊，人權啊，等等特別美好的詞兒，說白了，真拿他們自己當神了。”

    “這種蹩腳的借口聰明人肯定是不會信的，但是不要緊，這世上終究還是傻子更多的。”

    “況且所謂借口，本來也不是忽悠那個被打的人的，而是忽悠自己人的，鷹國的士兵普遍真的相信了那些表面上光偉正的理由，許多人甚至是抱著一顆解救蒼生的心態去打仗的，而且他們打仗從來不打大國，專挑軟柿子捏。”

    “久而久之，這個鷹之國越來越強盛，他的那套價值觀體系也就成為了全世界公認的，唯一正確的價值體系，再然后，全世界都用他們家的貨幣進行結算，再然后，雖然他國內的生產能力同樣也被軍工復合體給榨干了，但他只要鑄造貨幣，就可以用貨幣從全世界所有的盟友那里買來他所需要的一切，百姓的生活不但沒有因此變差，反而越變越好。”

    “他們的軍隊只需要打壓那些不使用他貨幣的國家就夠了，不需要搶劫，靠正常的買賣就能夠洗劫全世界，這個，也是軍工復合體的威力。那么禪兒，你說咱們大漢是要做熊之國，還是要做鷹之國呢？”

    劉禪想了想卻是認真道：“鷹之國比熊之國更無恥，或者說，無恥的更虛偽，此，非是孔孟之道也。”

    劉協點了點頭。

    “可文若公跟我講，孔孟之道是用來修身的，拿來治國做事，往往百無一用。”

    “能明白這個道理，將這大漢交給你，我也就放心一半了。”

    劉禪想了想道：“所以說貴霜不是不可以打，但一定要有正當的理由，更要打得有收益，有利益，我聽聞他們國家雖然名義上還是一個整體，但實際上已經，一分為七了。”

    “與其這樣直接去打，不如先想辦法挑撥他們內斗，然后咱們再以調停為名義，找一個所謂的價值觀進行輸出，分化，拉攏，這個價值觀可以使和平，可以是仁義，可以是禮，總之都是一些好詞兒，但這些詞都是嘴上喊喊，說白了就是既要當婊子又要立牌坊。”

    劉協滿意地點頭：“孺子可教也。”


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