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    冀州大地，很快就傳出了大將軍欲進天子的流言，人盡皆知。

    然而卻遲遲不見動作，而不等袁紹這邊先搞什么大動作，河北之地卻是先被朝廷的一封詔令給攪的徹底沸騰了。

    詔令其實非常的簡單，去掉繁冗的措辭和廢話之后其實就一條：令，我大漢舉國上下，廢除算賦、口賦、更賦。

    此令一出，恰如一記萬鈞重錘，狠狠的敲擊在了河北，乃至大漢十三州每一個人的心頭，上至公卿勛貴，下至黔首平民，但凡是知道此事的人，無不徹夜難眠。

    原來，天子在南陽，在徐州，殺了那么多的人，分了那么多的地，居然都只是牛刀小試。

    四百年大漢，從此刻開始，真的要變天了。

    而袁紹在得知了這一消息之后，第一時間快馬加鞭的命令自己地盤的每一個郡守：捂消息，這個消息到咱們這個級別為止，無論如何也不能讓底層的黔首貧民知道。

    所謂算賦、口賦、更賦，其實用現代人更好理解的一個名詞，可以叫做：人頭稅。

    即，以人口為主要的收稅對象，與之對應的，自然就是田產稅了。

    其實這也是一直到唐代中晚期以前，最主要的封建社會稅種，其核心原則就在于“舍地，稅人”。

    一個很冷，后世很少有人知道，但其實又特別重要的冷知識：西漢初年確實曾出現過三十稅一的稅政，但，這其實并不一定是個善政。

    因為兩漢稅政的大頭在人頭稅，田賦輕了，需要用錢的時候人頭稅自然就重了，形象一點的比喻就是，你和馬蕓交的稅賦是一模一樣的。

    這套玩法，最早的開創者其實是商鞅，其出發點其實是鼓勵人們去多多的開墾荒地，把算在人頭上的稅賦平攤在土地里，以變相的減輕自身的負擔，所謂五口之家，百畝之田，其實并不一定是指百姓的富足。

    殘忍一點的理解的話，是不是代表著一個五口之家，必須要擁有一百畝的田，才能繳得起稅，或是至少能不影響生活呢？

    由于人頭稅的名目實在太多，各地郡縣都有自己不同名目的人頭稅，這已經無法去考證了。
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