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    李昌憲把回信交給臧朝元后就不再管了，畢竟打仗是這些官兵將領(lǐng)所擅長(zhǎng)的，他這個(gè)不懂軍事的人就不用再指手畫(huà)腳了。

    萬(wàn)陵縣這里，除了那五十名要參加府試的考生外，還有五名萬(wàn)陵縣的考生也要參加嶺南府的鄉(xiāng)試，以便獲得會(huì)試的資格。

    如果在鄉(xiāng)試通過(guò)了，被正榜所取的人叫舉人，第一名叫解元。

    這五名要參加鄉(xiāng)試的考生也不是萬(wàn)陵縣本地人，都是逃亡到萬(wàn)陵縣或者投靠到萬(wàn)陵縣的，他們要冒籍取解，(即離開(kāi)本籍貫，到其他州縣參加府試，以取得解送資格，再到京師參加全國(guó)性考試。）說(shuō)白了就是一些lq高考移民。

    張克文的孫子張慶元就是其中的一個(gè)，他早在十三歲就在當(dāng)?shù)厝〉昧诵悴派矸荩瑏?lái)到萬(wàn)陵縣后，在他祖父張克文的教導(dǎo)下，學(xué)識(shí)大進(jìn)，而且張克文也認(rèn)為可以去府城參加鄉(xiāng)試了。

    雖然大晉朝官府對(duì)冒籍取解這種現(xiàn)象也有向相關(guān)的規(guī)定加以限制，諸州鄉(xiāng)貢舉人必須在本貫參加鄉(xiāng)貢考試，但是舉子取解不由本貫的風(fēng)氣并未因此改變，

    而且隨著大晉朝科舉制度的進(jìn)一步發(fā)展，省試登第人數(shù)與發(fā)解諸州的區(qū)域比例逐漸出現(xiàn)失衡的現(xiàn)象，有的應(yīng)試士子為了增加登第的機(jī)會(huì)，便附籍于登第率高的府州以實(shí)現(xiàn)寄應(yīng)的目的。

    冒寄取解，就是典型的高考移民方式，但是在參加禮部省試時(shí)，必須接受禮部和戶部對(duì)舉人的戶籍核查。

    因此，舉子若要到他州取解，勢(shì)必要在他州重建自己的戶籍，方能通過(guò)戶部核查戶籍這一關(guān)，于是很多舉子往往通過(guò)各種關(guān)系到京兆府等其他府州寄應(yīng)取解。

    而且舉子為了確保取解成功，還經(jīng)常利用各州府試在時(shí)間上的差異，在不同府州多次參加州縣取解府試。一些舉子在本貫參加府試取解不成，便跑到他州參加府試，甚至想辦法參加國(guó)子監(jiān)的取解考試。

    為了保障這五名舉子在嶺南府取解，李昌憲早在一個(gè)月之前就給幾位舉子辦理了戶籍，所以這五名舉子現(xiàn)在都是堂堂正正的萬(wàn)陵縣人，參加省城鄉(xiāng)試是一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有的。

    縣試后不久，那些獲得府試資格的五十名考生還沒(méi)有好好地休息一下，就要到嶺南府參加府試了，可謂是十分緊張。

    府試的規(guī)矩其實(shí)跟縣試差不多，但是主考官就是嶺南府的府尹大人茅正了，縣試合格后才有資格參加府試，府試合格后才有資格參加鄉(xiāng)試。
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