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    原本，葉凡早就忘記了貔貅跟天篆神章的關系，但此刻，他才記起，貔貅可是從小跟著少年跟老者，作為先天靈獸，自然有其不凡的地方，雖然它沒有學習天篆神章，可卻陪伴著少年長大，想來那少年定然徹底領悟了天篆神章。

    小貔貅在其身邊，耳濡目染之下，自然明白一些天篆神章的能力，所以在感受到葉凡的斗志之后，他便以自身本源引動天篆神章，為其推演出形意五行拳后面的道路。

    準確的說，如今葉凡手中的五行拳已經跟唐榮當初傳他的形意五行拳有了很大的不同，畢竟葉凡如今也是宗師之境，比起當年創建形意五行拳的那名宗師也相去不遠。

    加上葉凡一路修行的感悟，已經漸漸走出了屬于自己的道路，只不過因為經驗的緣故，還顯得有些稚嫩，但沒想到貔貅會不惜消耗自身本源，幫助葉凡推演出五行拳后面的路。

    可以說，此刻的五行拳已經脫胎換骨，雖然仍舊囊括了五行，但更多了八卦的變化，或者叫五行八卦拳更恰當一些。

    新的拳法，仍舊只有五拳，但每一拳都包含了八八六十四種變化，等到葉凡能夠將所有的變化了然于心，并且五行合一，或許他就能踏入那傳說中的境界，超凡入圣！

    其實不管修行也好，武道也罷，最終不過是殊途同歸，不過一走內修，筑基，先天，開八門，得享真人果位。

    另一法為外修，走到極致便是拳意通神，超凡入圣，所謂真人，也不過方寸之間。

    其實從一開始，葉凡便是走的內外兼修的路子，不管在拳法，還是筑基修行方面，都沒有拉下，甚至他能夠百日筑基，那五行拳也至關重要，兩者相輔相成，才能讓他這么快步入筑基，并且在拳法方面，也達到了宗師之境。

    但問題是，超凡入圣歷來都只在傳說中，甚至比修行中的真人還要神秘的多，無疑也更加稀少。

    至少葉凡知道如今世道的真人仍舊不在少數，可是超凡入圣，卻只有一個，而且還不能百分百確定。

    葉凡所知道那個超凡入圣強者，還是當初從徐野口中得知。

    “武術即武道，到了極致便是修行。”
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