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    所以這書肆就算簡陋，也是人聲鼎沸，常有人進進出出的。再加上這書肆旁邊就是一個茶肆，里面擠滿了人，這人就更多了。

    茶肆里有說書先生，以至于三教九流特別多。

    人多，也就手雜，低聲的小老百姓也有來歇腳的，還有穿入其中做生意的，就是高聲朗聲著賣個瓜子，賣個糖人之類的，都是小本買賣人，茶肆老板也沒有狗眼看人低，不叫人進的，只要沒有公然進他的茶肆叫賣茶的，那賣其它的，他也不管。

    進來聽書的，也很少有點八樣點心果子的，畢竟不便宜，但是不妨礙買點外面人賣的瓜子，一把也沒幾個錢，吃得干了口，還得喝他的大碗茶，其實還是賺！

    茶肆嘛，就是賺個人氣，再賺個最基本的消費，大碗茶錢。你進來聽書，不喝茶就不好意思吧，是不是？！

    所以這里是人山人海也不為過。

    司馬朗坐在書肆門口還能聽到茶肆里說書的高聲，還有喝彩聲。

    小老百姓們是不知道上面的機鋒的，對于來的貴客是誰，雖然也八卦關心，但不知道其中的厲害和機鋒。

    只是聽過小霸王孫策的名頭，說起來便有點覺得厲害罷了。

    因此，還有很多小老百姓坐在茶肆門口說孫策厲害還是溫侯厲害的，恨不得來個關公斗秦瓊的比試，才能叫他們分辯出個高低。

    說到武力吧，還真眉飛色舞的。但若說到孫策被擒來的作用，哪個又能真正的說到點子上？！他們也不關心。

    至于說到廣陵的危機，他們也聽到了，但是能想到那么多嗎？！這不可能！

    頂多就是小民間的興奮，反正戰事年年有，他們也習慣了，就是奮力的說有前線將士呢，他們急也急不著啊。

    說到天下大勢，哪個英雄，哪個英雄，他們未必全部知道，也未必全部聽說過，只聽說過武將，因為說書的常說！有趣嘛。

    但若說有什么傾向，他們今兒喜歡這個厲害，明兒就喜歡那個武力高強，真的未必就懂這個那個的利害關系。

    只是，小民也有著天生的對州牧的敬重。

    溫侯就是徐州牧，以前陶謙是的時候，他們敬重陶謙，現在溫侯是，溫侯雖說沒那么大的德行，但是這徐州的盛況是他所帶來的，他們就心懷感恩，也有著天生小民對于地方父母的敬重。這是由史以來的定例，漢制的官，很多的時候還是世襲的，以至于一方諸侯，多數時候，是父傳子，子傳孫的，所以，稱為父母官一點也不夸張。

    父母官是什么，說是天也不為過！

    徐州百姓，對于溫侯是早就心服了，早就沒有那些不如陶謙在的時候好的那些言語了。

    司馬朗聽著這些談話，還挺有意思的。其實他私以為，小老百姓，哪里關心得了那么多呢，誰能叫他們有太平日子過，有飯吃，能安心的耕種生活下去，他們就敬重誰。不是誰有德就擁護誰。小老百姓真不是那些士人腦子里的那一套。

    所以，當初什么懷陶謙之德，嫌棄呂布的那些人，其實都是一些讀書人的筆桿子的說法，真未必代表民意。至少不代表大多數的民意。

    有的時候，小民之所以是小民，是被這些士人不算在民意里面的。

    司馬朗自來徐州以后，其實也認識到了很多有意思的事。以往也許是真的傲慢了吧！就像那些士人，有什么臉面代表民意懷某某之德？！民意他有臉代表嗎？！小老百姓只是不關心，不會寫字，沒有話語權，不得不被他們代表罷了。

    百姓是最務實的，沒那么多彎彎繞。不懂什么德不德的。

    他們只知道，徐州對他們免賦稅，恩重如山。

    小民是最現實的，而有時候筆會欺人騙人。而走入真正的民間，才發現，其實大多數都是沉默的，他們是不會說話的！

    司馬朗以前從不會走入走卒販夫之間。

    可是當真的涉入其中的時候，真的受教了！

    以前他對這類小民是鄙視的，也有著自上而下的同情。其實，這又何嘗不是傲慢和自以為是。

    而徐州的工科的科考，產生的后果是什么，是在這些販夫走卒之間，可能會藏有的巧手高手，有一天成為他們在朝堂上的同事。

    所以，是與這些人同朝為恥呢，還是接納呢，這是一種新舊觀念的碰撞。一次特別有意思的交鋒。
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