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    宗門倒戈？

    根據描述看來，很有可能是如此。

    若是這樣，那劍洲的情況比預想的還要糟糕。

    接下來的日子里，劍洲的各個門派很可能都會出現所謂的投名狀。

    錢青石不知道他們針對的具體人群，到底是修士，還是普通人群。

    還好他們自己有飛舟，不需要去渡口了。

    又等了一個時辰，王員外和王夫人，還是沒有回來。

    詢問了這里最近的城池的距離，錢青石有些擔心，于是讓蕭時也先守在這里。

    他御起通碧葫蘆，到附近的城里看看。

    等錢青石他升上云端，往西北方的山下而去，過了不遠，就看到一座不算大的城池。

    剛要飛近，就看到城門處有數道飛劍豪光沖天而起。

    不過對方明顯是沒有看到他，直接就飛走了。

    錢青石等了一會兒，看到沒有別的修士后，才在城外的小樹林降下葫蘆，往城門而去。

    官道上錢青石看到有馬車疾馳，還有路人拖家帶口，大包小包，行色匆匆。

    都是出城的人，卻沒看到進城的，他沉吟了一會兒，想找個人問問。

    這時一對人馬，從官道上疾馳而來，全是高頭大馬，腰懸利刃的護衛。

    隊伍中間護著一個書生打扮的年輕人。

    看這人的裝扮，錢青石一驚。

    這儒生不是陳國儒生的裝扮。

    這個世界的儒家，其實是在南邊的梁國誕生的，在儒家剛剛成為正統之際，那儒家的開山鼻祖和門徒就親手制定了一套繁復禮儀規矩，當儒家在進入朝堂后，更是有儒家的大史編著了《禮經》，經過多年的演變，發展到今天，已經成了儒家弟子謹遵的規矩。

    而陳國這邊的儒家其實也是那位鼻祖的后人子弟中的一支，不過禮儀之類有很大區別，服飾配飾，更是明顯。

    就拿頭冠來說，陳國這邊儒、道互相影響，儒生的儒冠便和道宗的差別不大，都是綸巾儒冠之類，材料便是布或者木質。

    而梁國的儒生卻好戴高冠，器物也多為美玉制成。

    從外觀看，那儒衫用料也不太一樣，陳國這邊偏向樸素，梁國偏向奢華。

    所以光看兩國儒生的裝扮，就能分辨。

    原主的記憶里，對于這類知識了解不多，但分辨兩個國家的儒生倒也簡單，都是一樣的儒衫，看起來貴氣逼人，便是梁國儒生，若是寒酸些，那就是陳國這邊的。

    若是兩人都穿的一樣，那佩戴高冠的，便就是那梁國的儒生，綸巾甚至是發簪那就是陳國的儒生了。

    剛才飛馳過去的護衛的那儒生，所有的裝扮，都與梁國儒生吻合，華服高冠。

    站在官道旁看著他們往城門方向跑去，錢青石心中升起一股不祥的預感。

    怎么梁國的儒生會帶著人馬往這邊來。

    他在遠遠吊在這群人身后，跟著他們來到了城門口。

    他看到隊伍剛到城門處，就有人前來迎接。

    看那儀仗……簡直就像是在歡迎皇帝似的。

    剛才還冷清的城門口，突然涌出許多穿著艷麗衣裝的少女，緊接著就是幾個穿著華貴的人，在護衛的簇擁下，在不大的護城河橋頭邊，虔誠的跪倒在地。

    大禮迎接那個梁國儒生下馬。

    等那儒生下馬后，幾人低著腰，將這個儒生迎進了城門，然后儀仗也跟著進了城。

    錢青石看著高傲的不可一世的儒生，和那城中人低賤的模樣心中暗道：

    “難道這就是所謂的“陳奸”？”

    因為要找尋王員外和王夫人，他只得也往城門口走去。

    到了門口，發現者這里連守衛軍士都換人了，不是穿著陳國制式軍裝的軍士，看打扮像是誰家的家仆護院之類的。
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