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    就因為一點雞毛蒜皮的小事，玉帝就讓此地大旱三年，令百姓民不聊生。

    堂堂玉帝，覺得自己被得罪了，不直接去尋得罪自己的人，反倒遷怒于旁邊無辜，這是什么道理？

    而且旱了三年還不算，許下的條件也很苛刻，什么雞啄完米山、狗舔完面山、燈焰燒斷金鎖之類地，而且米山面山還是會循環再生的，這不就是故意搞事情么？

    當時施梓看到那個的時候，對天庭和玉帝的印象就姬叉，哪怕是到現在也沒有改善。

    要說他對于佛門、如來的看法，跟千百年來禿頭們的形象有很大關系，那對于天庭玉帝，就真完全源自于這個故事的影響了。

    反正在他看來，兩邊都不是什么好東西，或許也有些能夠超然物外的，比如說地藏王，比如說須菩提、三清至尊，但大部分跟普通人、甚至是冷血無情、無心無性之人沒什么區別。

    當然，施梓也很清楚一點，且先不說原著本就是不同時代的作品，其邏輯和理念與現代人有很大不同，里面的神仙其實也有自己一套行事邏輯。

    若真站在玉帝的角度來瞧，他因為郡侯不禮敬天神的行為而降下災禍，然后要讓郡侯誠心悔過才能夠降下甘霖，似乎也不算是錯誤，只能說是其中忽略了那些受苦的百姓。

    不過試想一下，把玉帝當成皇帝，把郡侯當成臣子，皇帝處罰臣子，也從來不會計較因此會連累到多少人，只求達到自己懲戒的目的而已。

    其實是一樣的道理，別說在玉帝看來那些百姓算不上什么，就是在皇帝看來，不也差不多。

    便是那郡侯自己，若不是治下還有許多豪紳貴族們的壓力，單單只是因為百姓的緣故，他也未必會做那么多。

    不過不管怎么說，既然已經知道會產生這樣地“后果”，施梓來到鳳仙郡，自然也要拜會一下那位郡侯，趁著事情還沒發生之前，盡量先做些什么。

    事情的起因竟是源于郡侯家里的不合，雖然玉帝的這個邏輯十分感人，但施梓也覺得此事能夠折射出來一些東西。

    所謂修身齊家治國平天下，還有家和萬事興，普通人的家庭對于個人事業的影響都很大，何況郡侯這種封疆大吏。

    而且這種事情也不獨獨是一方的問題，施梓雖然也知道清官難斷家務事，但先看看他們到底是什么回事，再做打算也不遲。

    故而到了這里之后，施梓便又當回了自己的“獅心道人”，準備先給這位郡侯來上一課，教他要如何禮敬上仙。


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