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    我覺得奇怪，為什么活動范圍主要在喬伍德區和西區的杜蘭妮會不辭辛勞地跑到大老遠的北區？這其中一定有什么我不知道的理由。

    或許是來拜訪某個住在北區的親戚朋友吧，我沒有太在意。

    我把買來的牛奶和蔬菜搬進地窖，在這溫暖的午后躺在床上美美地睡了一覺，好好補足了因神秘事件而損耗的精神，醒來后開始翻閱復習書架上的歷史與神秘學書籍，大體復習了一遍背誓之戰的前因后果，羅塞爾大帝的生平事跡，神靈尊名的來由和七神擊退古神的故事。

    在了解了這個世界的大體框架后，我感覺自己內心因不了解這個世界而產生的不安開始消退了不少。因為兩個世界都是一樣的，都是由人構建的社會，由人書寫的歷史。

    在北大陸能夠稱作霸權國家的強國一共有四個，分別是北方的弗薩克，南方的費內波特，東邊的魯恩和西方的因蒂斯，其中以魯恩的工業實力與經濟輸出能力為最，作為工業革命的發起國因蒂斯的市場競爭力在羅塞爾死后有所消退。

    四國都在南大陸有足夠的殖民地，除此之外北大陸南邊還有倫堡，塞加爾，馬錫等擁有自己主權的小國，他們大都是從費內波特獨立，以信仰知識與智慧之神為主。

    在七神信仰中，弗薩克以戰神為最主流信仰，并自稱神話中巨人的后裔；費內波特只信奉大地母神，這也是背誓之戰中倫堡等國獨立后的結果之一；魯恩是以黑夜女神，風暴之主，蒸汽與機械之神為主的多信仰國家；因蒂斯原本以永恒烈陽教會為主，后因羅塞爾帶領工匠之神教會崛起而受到壓制，工匠之神教會也在此期間改名為蒸汽與機械之神教會。

    說起因蒂斯的羅塞爾.古斯塔夫，那確實是一位當之無愧的傳奇人物，他發明了蒸汽機，改良了輪船，發現了新航道，開啟了工業革命與殖民時代，一定程度上奠定了現代哲學的基礎，創作了許多廣為人知的文學作品。北大陸人最經常干的事情就是把了不起的發明創造和名言名句都推給羅塞爾。

    當時的他推翻了因蒂斯王國的統治，改稱共和國并成為首席執政官，四處征戰奠定因蒂斯北大陸霸主地位，使其他各國紛紛低頭，接著將共和國改稱帝國，自稱“凱撒大帝”。

    正是在羅塞爾統治期間，工匠之神教會收到了自第五紀以來第一份公開的神諭，將工匠之神的稱呼改為蒸汽與機械之神，并逐漸在因蒂斯占據主導，與永恒烈陽教會相抗衡。

    他還發明了塔羅占卜和紙牌的玩法，重合度高到連我都開始懷疑他是不是跟我一樣的穿越者。

    不，不是懷疑，是幾乎肯定，畢竟就算兩個世界的關系再怎么密切，也不可能連文學作品都幾乎一樣。我瞥了一眼書架上的《伯爵歸來》和《羅密歐與茱麗葉》，書脊上的作者正是羅塞爾.古斯塔夫。

    羅塞爾大帝的一生是精彩的，也是悲劇的，正如原來世界的蓋烏斯.凱撒被元老院聯手刺殺一般，因他的統治而失去重要利益的永恒烈陽教會，原因蒂斯王族索倫家族和其他貴族于第五紀1198年將他聯手刺殺于白楓宮，為他富有傳奇色彩的人生畫上了句號，但他所造成的影響直到現在還經久不衰。

    對于我來說，羅塞爾大帝的傳奇人生很有趣，但這是次要的，對我來說還有其他值得關注的點，那就是“神會降下神諭”。

    如果這里的神是由教會的高層杜撰，用來控制人民的思想，那么一千多年才降下一份神諭未免效率太低，而且涉及的還是明面上無足輕重的改名問題。

    那么我們是不是有理由相信，這個世界的神靈真實存在，結合筆記的內容我們是不是可以猜測，非凡者的盡頭就是所謂的神靈，而那所謂的改名對于神靈來講有比我們想象中更加特殊的含義。我越想越興奮，只覺得這個世界的真相就像埋藏在深海底下的寶藏，等待著人們去發掘，去探索。

    不知不覺間幾個小時就過去了，當太陽西斜，天邊的云彩燃燒起來，周圍的住戶也陸續回家，我才開始將重心轉向其他地方。

    今天哥哥不回來，說要在政府加班。如果是在外面有女人的話我倒是很為他高興...但我現在得解決一個人在家的晚餐問題。

    作為一名假期留守自炊派，雖然我的手藝不算很好但也是看得過去的，而在記憶中的艾慕希婭在哥哥雇傭萊妮之前一直負責家務的工作，料理方面也算有一定的心得。
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