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    江川不太贊同動不動就搞這樣的靈魂拷問，藝術和經濟一樣都有發展過程，電影是藝術也是工業產品，而大陸才剛剛進入工業社會。

    生產一種電子產品需要從簡單的裝配開始學起，而后建立自己的生產線和品牌，最終研發更新一代的產品，這是個學習提升的過程，電影行業也是如此。

    不過江川了解中國人的思維模式，別人有的我們一定要有，某一個方面只要不是世界第一，就是很差勁，哪怕是世界第二都沒意思，一定要第一。

    而且不但產量得第一，質量不行同樣狗屁不是，同樣是丟人現眼。

    這樣的思想有很深的歷史淵源，當然能夠促進崛起，但也制造焦慮。

    不過同樣有媒體指出：“《寄生蟲》本來就是合拍的，三分之一主演是大陸的，而導演雪野江川也生在大陸，有一半中國血統。”

    這些媒體也更大力度和范圍地介紹了江川的身世，這樣一來他的半個中國人身份就更加廣為人知了。

    何況中國人有極強的包容性，江川一口流利的普通話，更加增強了民眾的認同感。

    程子寧告訴江川：“雖然春苗基金成立時國內媒體宣傳過你，但力度遠沒有現在大，而且一些網絡媒體也摻和進來無孔不入，這些人對你的身世細節特別感興趣，我都被采訪很多次了，有些人甚至堵到爺爺奶奶家里挖材料，好像想搞出什么大新聞來似的。”

    不過關于江川的身世，官方已經有標準的介紹：出生于曰本書畫世家小野寺家族，家族數代都從事繪畫藝術工作，爺爺小野寺秀樹因為熱愛中國繪畫藝術而前來大陸，并從事藝術教育工作，而后死于戰爭，父親跟隨奶奶滯留中國，生根發芽結婚生子，誕下了江川，出生證明和當時戶口上的中文名是韓江川，一度擁有中國國籍。

    但仍有許多人不滿足于官方介紹，普遍有個疑問：“江川的爺爺為什么扔下妻子一個人回曰本，四五年戰爭結束后，他的奶奶和父親明明有很多機會返回曰本，為什么滯留不走呢？”

    這個誰知道為什么，當事人都去世了，江川非但不知道為什么，也不明白這些人為什么如此感興趣。

    然而這些人中也有知識淵博見多識廣的，提到了一個有類似經歷的曰本人瀨戶內寂聽，把事情分析得頭頭是道。

    瀨戶內寂聽原名瀨戶內晴美，是曰本的奇女子，著名的作家，和川端康成、黑澤明等人一樣獲得了大曰本文化勛章，早年風流放蕩，寫情色小說出道，晚年皈依佛門，法號寂聽。

    瀨戶內寂聽出身不錯，讀過京女子大學，大學期間就嫁給了一位文化學者。
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