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    但總有人為道犧牲，朝聞道夕死可矣，也許是內(nèi)心的不甘，讓阿撒托斯決定試一試王凱，他的內(nèi)心還有一絲僥幸心理，也許王凱只是空架子，也許他只是防御力驚人。

    在某一方面極為突出，這樣的道路實在是太多太多了，雖然有些不可思議，但并非可以發(fā)生過。

    比如有劍從九天來，斬盡世間一切，結(jié)果自身就是個脆皮，被人一拳打死，頗為血腥。

    不是沒有生靈走這樣的道路，追求極限狀態(tài)，選擇一法壓萬法，一道壓萬道，唯道獨尊。

    這樣的道路與阿撒托斯造物主的道路完全相反，可沒人知道到底那條道路是對的，而且一道獨尊這樣的道路，優(yōu)勢和短板都極為明顯。

    與造物主道路的平衡完全不同。

    王凱不斷往下挖掘，或者說不斷吞噬，不管是生靈亦或者死物在他眼中都有統(tǒng)一的名字，食物。

    至于外界的關注，對于王凱來說，還沒有手中的食物重要，他就好似長了數(shù)個深不見底的胃，不管是吃進去什么東西，都可以快速消化。

    此時王凱的狀態(tài)，已經(jīng)達到了一種極為恐怖的境地。

    就在此時，一個恐怖的肉瘤出現(xiàn)在天空之上，上面融合著諸多大嘴與組織，就好似血肉強行凝聚在一起的肉球，在肉瘤上生長這一些巨大的觸手，這就是阿撒托斯的外形，扭曲而又好似擁有一種特殊的秩序。

    此時的克蘇魯大陸雖然扭曲，雖然乃是一個活物，但他并未徹底陷入扭曲瘋狂，因此在克蘇魯大陸當中的生物沒必要在扭曲的邊緣瘋狂蹦迪。

    這里的生靈雖然辣眼睛，可對于看慣了后世那些完全沒有完整形體的真神來說，從外貌上已經(jīng)好上太多。

    而且沒有瘋狂的限制，黑暗動亂年代的生靈更是可以發(fā)揮出百分百的戰(zhàn)力。

    “嗚嗚嗚”

    一根古樸的笛子從阿撒托斯身體上生長出來，這笛子極為古樸，不知道是一種器物還是阿撒托斯身體上生長出來的組織。

    笛子上刻滿了根源系符文，這些古樸的文字在不同的時代呈現(xiàn)出不同的形狀，隨著文明的發(fā)展而不斷變化，甚至在不同人眼中看到的也不一樣。

    根源系符文乃是根源之力的外顯，就好似法則之力一樣，都是一種顯化的不同表征而已。
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