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    “既然穿山甲道友已經(jīng)應(yīng)允，趙某人這便開始施展手段，將符篆取出，打開前往藏寶洞的路途”心滿意足的修士自然不會繼續(xù)磨蹭下去。

    通過之前留在每一張符篆外面一絲神識與法力的融合品，趙守壽很快再一次確認(rèn)符篆的位置。

    并且將更多的神識與法力進(jìn)行融合，形成一個個針狀形態(tài)，按照每一張符篆對于法力試探的一點點反應(yīng)布置在不同的位置，因為符篆本身的區(qū)別，所布置而成的法力之針數(shù)量或多或少也是有一些區(qū)別的。

    “符篆的威力從目前試探的情況來說基本上是遞增和遞減的狀態(tài)，中間位置的數(shù)張是最高的”這是通過法力之針的數(shù)量所進(jìn)行的一個初步判斷，也是這一套符篆的核心區(qū)。

    “這一套符篆的威力也是呈現(xiàn)綜合性的體現(xiàn)，每一張都是不可分割的組成部分，只需要取出其中一張，符篆的成套性便可打斷，后續(xù)所面對的難度也會越來越弱”良久之后，趙守壽終于開始對于第一張擁有十二個法力之針的符篆動手。

    一層層水藍(lán)色的法力一點點浸潤在第一張與第二張之間并不算長的距離之上，企圖隔斷雙方之間的聯(lián)絡(luò)。

    否則一旦取出第一張一定會引起一些連環(huán)反應(yīng)，造成整套法力符篆的爆炸，顯然這并不是他的目標(biāo)。

    幸虧他所修行的乃是貨真價實的水屬性功法，也只有將水屬性的潤物細(xì)無聲發(fā)揮到極致，方才可以達(dá)到現(xiàn)在這般的狀態(tài)之上，將取符篆最難的一步順利完成，這一點是極為重要和不可或缺的。

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