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    也許在剛開(kāi)始之初，趙穎兒并未想明白其中的關(guān)鍵，也可曾經(jīng)有過(guò)一些怨恨，不過(guò)隨著時(shí)間的消逝、閱歷的增加，作為一名合格的修士，是一定可以弄明白其中關(guān)鍵所在，這種怨恨會(huì)成為一種感恩。

    在修真界也只有父母與子女這般天生無(wú)法分割的血親一般的存在，方才會(huì)采取這種方式促進(jìn)其成長(zhǎng)。

    “若非是為父強(qiáng)行掐斷各種資源的供應(yīng)，且不說(shuō)未來(lái)的元嬰，恐怕進(jìn)階金丹中后期都是一個(gè)不小的問(wèn)題，休要在這里胡攪蠻纏”趙守壽笑罵一聲。

    父女兩人交流一番之后，很快已經(jīng)各自恢復(fù)正常的修行生活，數(shù)日之后，趙守壽化為一道流光消失在天地之間，應(yīng)邀前往參加黃明國(guó)皇室舉行的交流會(huì)。

    當(dāng)初在裴一才提出要求時(shí)，他之所以干脆利落的答應(yīng)下來(lái)，除了為培靈門站臺(tái)之外，也是想要趁機(jī)與黃明國(guó)皇室唯一一名化神期修士請(qǐng)教一番。

    作為黃明國(guó)范圍內(nèi)唯一一名化神期修士，也是趙守壽短期內(nèi)有可能正面接觸到的唯一一名化神期修士。

    無(wú)論是一些修行經(jīng)驗(yàn)亦或是一些無(wú)意之間三言兩語(yǔ)的指點(diǎn)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是一種不可多得的經(jīng)驗(yàn)和寶物。

    畢竟趙守壽并無(wú)任何來(lái)自前輩的遺澤，所有的一切都需要靠自己自行摸索，目前他關(guān)于化神期的所有了解都是來(lái)自于一些玉簡(jiǎn)和修真界傳聞之中的三言兩語(yǔ)，總之是十分可憐的。


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