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    一切都得從鏡主求死說起。

    或者,再往前推一點(diǎn)兒,從他質(zhì)疑天道說起。

    “天道”是一種怎樣的存在？白瑯想過很多。

    它沒有單獨(dú)的意識(shí)，可以被看作是眾生意識(shí)的整體，有點(diǎn)兒像終極版本的稚女命。唯一的不同是,稚女命有獨(dú)立思想，而它則泯滅了這個(gè)部分。

    它依靠集體智能來做出決策。

    打個(gè)很淺顯的比方,蟻群，或者蜂巢。一只螞蟻或者一只蜜蜂,似乎并不能稱得上“智慧”,但當(dāng)它們構(gòu)成整體時(shí)，就成為了一個(gè)聰明且強(qiáng)大的存在。

    個(gè)體的合作如此緊密，以至于由它們構(gòu)成的蟻群、蜂巢看起就像一個(gè)單一的生命體,一種更大的生物。每一個(gè)螞蟻、蜜蜂都是這個(gè)生物的發(fā)膚皮毛。

    “天道”也一樣,它具備單個(gè)人、螞蟻、蜜蜂無法媲美的優(yōu)越性，因?yàn)樗羌w智能的產(chǎn)物。

    你的汗毛可以打倒你嗎？顯然不能。

    所以天道之下的人無法對(duì)抗天道。

    但是有一天,群體意識(shí)中產(chǎn)生了某一個(gè)特立獨(dú)行的意識(shí)。

    他認(rèn)為群體意識(shí)是錯(cuò)誤的,想要將它改變。

    這個(gè)時(shí)候，天道所擁有的集體智能會(huì)做出決策，將其消除。如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己身上有哪兒不對(duì)勁了，他會(huì)伸手去將它矯正、拔除。

    “手”，這個(gè)部分,依然是屬于集體智能的。

    也就是說，作為天道之手伸向鏡主的，也依然是天道之下的眾生。

    “衛(wèi)道者由普通的修道者轉(zhuǎn)換而來?！?

    這是第一個(gè)結(jié)論。

    他們應(yīng)該不是某種“天外來客”,而是本就存在于天道下的人。言言也好，那個(gè)假扮劍主的人也好，都不會(huì)是無跡可尋的。

    “我知道你的意思了。”沈硯師聽完之后立刻反應(yīng)過來，“現(xiàn)在去找天道伸出來的手本來是誰，然后給按回原處？”

    “不，我們先殺鏡主。”白瑯說，“他應(yīng)該是衛(wèi)道者出現(xiàn)的觸發(fā)點(diǎn)，因?yàn)樗麤]死干凈，導(dǎo)致衛(wèi)道者長(zhǎng)存于世。我們先試試，殺了他會(huì)不會(huì)讓衛(wèi)道者消失。”
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