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    現在的清北沒有能夠鎮得住腳的教授撐場面，也沒有頂級的資源搞研究，更沒有活躍的學術氛圍。

    樺國的《巨匠》現如今已是和英格蘭的《自然》、北美的《科學》，并列成為世界權威學術雜志。

    這是全球唯一有影響力的純中文學術雜志，而它的首席主編就是京都理工。

    這幾年《巨匠》發展極快，影響力大增。

    尤其是在數理化基礎科學領域，很多諾獎級論文層出不窮，已經和那兩家純英文雜志不分上下。

    姜余點點頭，對楊校長的這種覺悟很欣賞。

    很多上了年紀的人，對這種“爭寵”兒戲，似乎看不上眼，任由棒子們去鬧。

    本質上來說，這其實就是歷史文化之爭，連我們自己都不珍惜，那還拿什么留給后代們去“炫耀”。

    楊校長感慨了一會兒后，又繼續說道。

    “有幾次跟朋友一起吃西餐，我就很頭疼，因為那一套繁瑣的餐桌禮儀，我實在是記不住……”

    “吃份牛排還要講究幾分熟，右手拿刀、左手拿叉，不吃的時候，刀叉要怎么擺放，都有規矩，如果搞混淆了，就會被嘲笑，吃個飯比考試還他媽緊張。”

    “最近，看了一些書，才知道這些刀叉和規矩不是西方人發明的，反而是我們老祖宗傳過去的。”

    “這他媽都什么時代了，我們早用筷子了，西方白人還拿著我們早淘汰的刀叉裝模作樣。”

    說到這里，楊校長咬牙切齒。

    “最可氣的是，許多的樺國人還被蒙在骨子里，覺得用那土不拉幾的玩意兒就是高貴、紳士。”

    “每想起自己學刀叉的那個時刻，老子就羞憤的想跳樓……”

    姜余坐在一旁聽完后，也是忍不住哈哈笑了起來。

    “哈哈哈……老楊啊！想不到，您居然開始返璞歸真了？”

    “這就是文化輸出的可怕之處，落后的，那些白人會想方設法包裝成先進的；先進的，他就百般詆毀，讓你都不由自主的懷疑人生。”

    “我們用筷子，他們說我們不環保，破壞森林，難道他們就不知道只有傻子才會用整條木材去做筷子嗎？”

    “明明是我們節約，用做家具的邊角料制造筷子，硬是被他們


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