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    一個(gè)國(guó)家的命脈，受著許許多多的方面影響。

    經(jīng)濟(jì)、教育、軍事、生產(chǎn)、科技等等各種各樣的方向，都是構(gòu)建出一個(gè)國(guó)家的根本，是國(guó)家這個(gè)詞匯的表殼，而其中最為重要的，便是經(jīng)濟(jì)。

    只有上述的這些方面，足夠完善，保持平穩(wěn)，且具備充足的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才能讓一個(gè)國(guó)家穩(wěn)步進(jìn)行運(yùn)作。

    而只有一些有能力掌權(quán)人，才能讓這個(gè)國(guó)家不至于在發(fā)展過(guò)程中發(fā)生引起民憤，乃至政變的事情。

    這里的能力，指的不是武力，而是管理能力，指的是文化思想層面上卓越。

    不過(guò)這些事情，都是火之國(guó)的框架，而不是木葉的。

    現(xiàn)如今，忍界各大國(guó)的運(yùn)作模式，都是以一種十分微妙的狀態(tài)在進(jìn)行。

    就像火之國(guó)跟木葉，雖然說(shuō)木葉，算是火之國(guó)的軍事力量。

    但其實(shí)，木葉也算是火之國(guó)的國(guó)中國(guó)，有著單獨(dú)的權(quán)利框架和制度，而且是以力量和戰(zhàn)功作為基礎(chǔ)，與火之國(guó)本身的管理制度截然相反。

    也就是說(shuō)，火之國(guó)的掌權(quán)人，如大名、貴族一流，他們管理著火之國(guó)范圍內(nèi)的普通人。

    引導(dǎo)著他們從事生產(chǎn)、科技、教育、商人等等方面的問(wèn)題，讓他們?yōu)檫@個(gè)國(guó)家輸出和輸入經(jīng)濟(jì)。

    他們這些人講的是思想、講的是文化，講的是謀略、管理上的事情。

    而木葉，掌權(quán)人是火影、長(zhǎng)老、顧問(wèn)，他們管理著木葉的忍者，管理著火之國(guó)的忍者，約束所有具備超凡能力的人，不對(duì)普通人發(fā)難。

    并且，在約束的過(guò)程中，木葉將會(huì)在火之國(guó)大名、貴族的資助下，穩(wěn)固發(fā)展，成為這個(gè)國(guó)家的守備力量，抵擋外國(guó)勢(shì)力的入侵。

    一外一內(nèi)，一文一武，是由初代火影與當(dāng)時(shí)的大名制定的，火之國(guó)與木葉共同發(fā)展的平穩(wěn)道路。

    而這條道路，目前是被忍界的其他各國(guó)效仿，都在嘗試以這種方向進(jìn)行發(fā)展。

    所以，在這個(gè)忍界，大名、貴族并不是忍者推出的傀儡。

    他們雖然沒(méi)有力量，但卻有著智慧。

    他們把控著與他們一樣，沒(méi)有天賦成為忍者的普通人的心，把這股松散的力量凝聚起來(lái)，化作滾滾江河。

    “這不就是文人以及軍閥共同建立的民主制度嗎？”

    一路上平平穩(wěn)穩(wěn)，沒(méi)有發(fā)生任何的戰(zhàn)斗事件，涼介他們安全抵達(dá)京都城。

    看著熱熱鬧鬧，來(lái)來(lái)往往的人流，他的心中頗為感慨。
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