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第十二章 旅途(8)實(shí)相非相-《真桃花石帝國(guó)》


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    多日后,一行人終于抵達(dá)了于闐鎮(zhèn)。

    剛剛抵達(dá)時(shí),正值城里鐘鼓聲齊鳴之時(shí),時(shí)間來到了酉時(shí)中刻(晚六點(diǎn)),一輪巨大的夕陽在西邊的沙漠上搖搖欲墮,但此時(shí)正好掛起了一大陣風(fēng)沙,導(dǎo)致夕陽周圍好似火焰迸發(fā)一樣,景色蔚為壯觀。

    驛道上,估計(jì)不是襖教徒便是摩尼教徒,見到這種奇觀后禁不住跪下來頂禮膜拜,連一向不信奉任何宗教的孫秀榮也停了下來。

    在于闐城的西側(cè),喀拉喀什河的西岸不遠(yuǎn)處有一座小山,與整個(gè)漠南(圖倫磧以南,也就是后世的塔克拉瑪干沙漠以南)的一馬平川的綠洲景色大相徑庭,這座小山突然在城池西側(cè)出現(xiàn),顯得十分突兀,而在郁郁蔥蔥的小山上一座佛寺掩映在樹木中,內(nèi)里不時(shí)有陣陣梵音傳來,蒼茫的沙漠,綠洲,狂風(fēng)卷起的沙塵烘托出火焰包裹下的碩大夕陽,讓人頓覺如夢(mèng)似幻。

    “阿彌陀佛”

    小山下,一大群身穿袈裟的僧人們正在那里嚴(yán)陣以待,孫秀榮等人一開始了還以為是來迎接他們的,但他們經(jīng)過時(shí),人家似乎連點(diǎn)頭示意也沒有,自然是純粹想多了。

    孫秀榮心中一動(dòng),他扭轉(zhuǎn)馬頭向后一看,頓時(shí)發(fā)現(xiàn)了端倪。

    風(fēng)沙中,有兩個(gè)僧人從那里鉆出來了,由于視線的關(guān)系,他們似乎剛剛從火焰烘托下的巨大夕陽中走出來一般。

    難怪這群僧人此時(shí)齊齊唱出了“阿彌陀佛”四字,阿彌陀佛即無量壽佛,無量壽佛據(jù)說有無量之光,以及無量之壽,僧人們見到這種罕見的景象,自然心有所動(dòng),于是便唱出來那四字。

    孫秀榮定睛看去,這些僧人大多是漢人,但也有胡人,甚至有他印象中后世印度人的面孔。

    “難道眼下佛教人士的交流竟然昌盛到如此程度?”

    正想著,西邊那兩人越走越近,此時(shí),除了楊守瑜,段秀實(shí)、李嗣業(yè)似乎也都停了下來,孫秀榮暗忖:“段秀實(shí)面相溫和,恰似一個(gè)心懷慈悲的佛教徒,而一旁的李嗣業(yè)倒像一個(gè)伏魔金剛”

    正想著,段秀實(shí)的聲音響起來了。

    “孫郎,前面過來的兩人人中,前面那人是此處寺廟的主持,法號(hào)不空,他是天竺人,坐海船來到大唐,曾受到我國(guó)皇帝的接見,眼下正在于闐、疏勒一帶傳教,這座金剛寺便是他化緣修建起來的,于闐國(guó)王、疏勒國(guó)王、焉耆國(guó)王、龜茲國(guó)王以及節(jié)度使府都出了人力財(cái)力,千萬不可怠慢了”

    “不空?”

    孫秀榮有些懵懵懂懂。

    “其法號(hào)全稱是不空三藏法師,對(duì)佛家經(jīng)典極為精通,他從天竺帶過來的佛經(jīng)數(shù)量巨大,翻譯成漢文后對(duì)玄奘法師的佛經(jīng)又進(jìn)行了完善,實(shí)乃莫大的功德”

    沒多久,那兩人便來到了小山腳下,段秀實(shí)、李嗣業(yè)以及一眾于闐鎮(zhèn)的跳蕩營(yíng)少年似乎對(duì)他們十分熟悉,紛紛上前拜見,瞧段秀實(shí)和李嗣業(yè)的神色,確實(shí)十分虔誠(chéng),渾沒有半點(diǎn)做作跡象。

    那位不空三藏法師年約三十許,留著胡子,一看就是印度人的模樣,而在他的身側(cè)卻有一位身材幾乎與李嗣業(yè)差不多的高大和尚,其面目是胡人模樣,左手牽著一匹高大的白馬,右手卻握著一桿閃著金色的金剛杵,面相猙獰,不過看向不空時(shí)卻恭敬溫順得很。

    這一幕倒是讓孫秀榮響起了后世電視里常見的唐僧與沙僧的形象。

    “孫郎,那一位是如今疏勒國(guó)國(guó)王裴安定的庶長(zhǎng)子,叫裴玄寂,法號(hào)慧琳,眼下是不空大師在西域的大弟子,別看他面相粗獷,實(shí)際上精通梵文、粟特語、漢文,身手也十分了得,也是一位佛法精湛的高僧”

    孫秀榮點(diǎn)點(diǎn)頭,不過還是不以為然,臉上還是帶著慣常的微笑,習(xí)慣性的,略微有一絲不屑。

    他這種神態(tài)在一眾少年中自然鶴立雞群,很快就被不空法師發(fā)現(xiàn)了,他的右腳就要踏上上山的石階時(shí),冥冥中自有注定似的,他發(fā)現(xiàn)了孫秀榮。

    首先吸引他的自然是他那種神態(tài),在如今的天山南北,雖然佛教占據(jù)主要地位,但景教、襖教、摩尼教、天方教,甚至薩滿教(來自青海的吐谷渾人)都各行其道,對(duì)佛教不在乎的也大有人才,就算后世被尊為佛國(guó)的于闐國(guó)至少在當(dāng)下也并不是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教國(guó)度,不空大師作為一個(gè)得到高僧,自然不會(huì)理會(huì)這些。

    但他緊接著的觀察讓他駭然一驚。

    他掙脫了弟子們的簇?fù)恚驅(qū)O秀榮走了過來,他朝著孫秀榮仔細(xì)端詳了大約半刻鐘,當(dāng)他盯著孫秀榮時(shí),黝黑皮膚上深嵌著的那對(duì)眼睛似乎像古井深潭一樣能夠洞徹一切,一開始孫秀榮也不甘示弱,與他對(duì)視著,但到最后,他終究是認(rèn)輸了。
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