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    在喻文景的協(xié)助下，三人很快拿到了由磧西節(jié)度使府監(jiān)軍大使以及蔥嶺守捉使簽注的去于闐軍（鎮(zhèn)）胡弩鎮(zhèn)報(bào)到的通關(guān)文牒，文牒是喻文景隨身攜帶的，估計(jì)有一大摞，不是為了方便辦公，而是為了上下其手。

    如同其它文牒一樣，其首尾的紙面較厚，大致呈黃褐色，里面疊成好幾張的淡褐色薄紙自然寫著“茲有疏勒鎮(zhèn)蔥嶺守捉城府兵楊承恩、楊守瑜、孫秀榮三名，籍貫如何，年齡如何，有何來(lái)歷，將發(fā)往于闐軍胡弩鎮(zhèn)戍邊，繼續(xù)充任府兵一職，攜帶何物，幾日出發(fā)，幾日前必須抵達(dá)，如果延遲抵達(dá)，則要接受何種懲罰等等”。

    這張文牒非常重要，若是沒(méi)有這張文牒，孫秀榮三人就只能逆著徒多河向上游走去，最后抵達(dá)胡弩鎮(zhèn)所在的玉河（喀拉喀什河），兩條河流之間有驛道相連，這是人跡罕至的一條路，除了馬賊幾乎沒(méi)有人走過(guò)，當(dāng)然了，這條路要比北上回到昆侖山北麓以及大漠南緣的疏勒鎮(zhèn)、于闐鎮(zhèn)近得多，但也兇險(xiǎn)的多，路途的時(shí)間幾乎無(wú)法有效控制。

    但如果走蔥嶺-疏勒鎮(zhèn)-于闐鎮(zhèn)-喀拉喀什河-胡弩鎮(zhèn)這條路，路程長(zhǎng)達(dá)兩千里，按照此時(shí)大唐府兵在西域的行軍速度，在有馬匹的情形下，每日也就三十里，這從歷史上高仙芝千里奔襲小勃律就可知曉。

    從龜茲出發(fā)，途徑拔煥城（阿克蘇）、疏勒鎮(zhèn)、蔥嶺守捉、瓦罕谷地、小勃律，路程長(zhǎng)達(dá)三千里，高仙芝等走了一百天才到，平均速度也才三十里左右。

    作為安西的老人，邊令誠(chéng)倒是沒(méi)有難為三人，兩千里的距離，只是讓他們?cè)谄呤罩畠?nèi)趕到，當(dāng)然了，路線也規(guī)劃好了，只能走上面說(shuō)的那條通途大道，經(jīng)過(guò)每一處城池都要讓當(dāng)?shù)毓俑w章證明你到了此處，并在規(guī)定的時(shí)間抵達(dá)了，云云。

    不過(guò)在此時(shí)，有一個(gè)部族能夠在高海拔、高寒地帶穿行無(wú)礙。

    象雄部落。

    在史籍里，中國(guó)人稱之為羊同部落，在吐蕃王朝松贊干布時(shí)代已經(jīng)被吐蕃王國(guó)滅亡了，不過(guò)到現(xiàn)在也只有百年左右，依舊有大量的象雄人不服吐蕃人的管轄，從王國(guó)四散逃亡，到唐玄宗時(shí)期，整個(gè)阿克賽欽、拉達(dá)克、帕米爾高原、興都庫(kù)什山幾乎都有他們的身影。

    他們有的融入到了當(dāng)?shù)氐乃谔夭柯洹⑼回什柯洌灿械漠?dāng)起了馬賊，有著原始苯教信仰的象雄馬賊在帕米爾高原一帶十分兇悍，這也是蔥嶺守捉城為何將農(nóng)戶全部遷到城里居住的重要原因。

    喻文景帶著剩下八名跳蕩營(yíng)少年備身走了，男兒大丈夫，孫秀榮雖與他惺惺相惜，但也不可能有依依惜別之意。

    喻文景臨走之前給孫秀榮他們留下了一匹馱馬，這是一匹焉耆馬與藏馬的雜交馬，毛發(fā)又長(zhǎng)又密，十分適應(yīng)高原高寒的生活，于是就成了三人部分物資的馱馬。

    而在解決了自己義子的大問(wèn)題之后，邊令誠(chéng)似乎一下松懈下來(lái)了，他決定在蔥嶺守捉城多住幾日，作為副使的邊效忠自然趕緊去附近山上打獵，下河鑿冰捕魚孝敬他這位閹人義父。

    但在孫秀榮的估計(jì)中，由于一年一度的各地守捉使以上的將領(lǐng)、官員要去龜茲城述職，作為北庭、安西兩大都護(hù)府以及磧西節(jié)度使轄區(qū)的監(jiān)軍大使，他是不能缺席的，那個(gè)場(chǎng)合正是他顯示權(quán)威以及撈取好處的絕佳場(chǎng)合。

    故此，孫秀榮認(rèn)為他最多在蔥嶺守捉城盤桓三日，三日后無(wú)論如何就要出發(fā)去缽和州了，而要去缽和州，必走瓦罕谷地！

    在喻文景等人離開的第二日，在邊效忠的虎視眈眈下，孫秀榮三人走了，雖然都是犯官家屬后代，但到了此時(shí)也接近四十年了，前幽州契丹人、漢人叛軍后代至少誕生了第二代，兩代過(guò)去后，舒適的慣性會(huì)讓他們忘記以前的遭遇，眼下唯一的要?jiǎng)?wù)就是要保住目前來(lái)之不易的安定局面。
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