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三百九十六章 武當(dāng)山五年計(jì)劃-《妖魔鬼怪入我圖》


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    “師叔,我們武當(dāng)如今有兩大優(yōu)勢(shì),兩大劣勢(shì)。”

    吳奇長(zhǎng)話短說(shuō):“劣勢(shì)之一,武當(dāng)頂層戰(zhàn)力折損嚴(yán)重。袁師叔進(jìn)入眾妙之門(mén),短時(shí)間難以折返,張真人入劍山,真武大帝鬼神之威下,難以出劍山。”

    “劣勢(shì)二,武當(dāng)山的修行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一,劍修領(lǐng)域一枝獨(dú)秀,但除此之外煉丹、培育、術(shù)法、符箓等經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目幾乎沒(méi)有。”

    “五大道門(mén)里,武當(dāng)是最為依賴(lài)外界資源的,朝廷的大量法錢(qián)與丹藥補(bǔ)貼,昔日閣皂山的贈(zèng)送……資源儲(chǔ)備和財(cái)政狀況是最差的。”

    吳奇心里也是感慨。

    武當(dāng)能活到現(xiàn)在,還保持劍修鋒芒,委實(shí)是一個(gè)修行奇跡了。

    不賺錢(qián),不煉丹,就是練劍,再下山以各處妖魔鬼怪驗(yàn)證劍術(shù)……這就是武當(dāng)山修士簡(jiǎn)單的生活。

    或許道門(mén)的確需要這樣一個(gè)純粹的群體,不論朝廷還是其他五道七寺,都愿意持續(xù)支援武當(dāng)山。

    如果說(shuō)閣皂山是道門(mén)功利世俗極致的標(biāo)桿,武當(dāng)就是理想主義最后的凈土。

    可惜,如今道門(mén)人人自危,無(wú)暇他顧。

    武當(dāng)必須自己支棱起來(lái)。

    “雖然劣勢(shì)不小,宗門(mén)也有兩大優(yōu)勢(shì)。”

    吳奇繼續(xù)道:“首先是,武當(dāng)劍修威名在外,不論是掌教你擊殺夜宮幽王,還是前任掌教張真人一劍斬仙器,將冶龍幽王軀魄擊碎,都足以震懾幽王。”

    “加之一直以來(lái)留下的良好名譽(yù),武當(dāng)劍修勇猛精進(jìn),斗法兇悍,在婆娑世界聲名斐然。名氣在外,遠(yuǎn)勝大多宗門(mén)。”

    “第二個(gè)優(yōu)勢(shì),是南海神市這一處朝廷無(wú)法管轄的海外市場(chǎng),宗門(mén)如今依靠「斬仙葫蘆」占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。”

    杜慈心仿佛想到了什么:“南海神市,「斬仙葫蘆」……斗法優(yōu)勢(shì)……名望……”

    他目光一凝:“以此為契機(jī),與其他宗門(mén)聯(lián)合?”

    “也算,但不全是。”

    吳奇說(shuō):“但并非傳統(tǒng)意義上的聯(lián)盟。朝廷封山,不宜正面對(duì)抗。武當(dāng)劍修不能下山,但可以讓其他人上山啊。”

    杜慈心臉色古怪。

    “掌教,如今五道七寺,只有武當(dāng)有絞殺幽王的實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)績(jī),一死一重傷,目前沒(méi)有其他宗門(mén)做到,朝廷也不曾。”

    吳奇臉上帶著淡淡笑容:“以此為契機(jī),我武當(dāng)在七十二峰授課,愿意幫助其他宗門(mén)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練,以更好應(yīng)對(duì)幽王的襲擊,以此收取一些必要費(fèi)用,不過(guò)分吧?”

    杜慈心張了張嘴:“……”

    “以武當(dāng)劍修的實(shí)戰(zhàn)能力,當(dāng)?shù)篱T(mén)對(duì)幽教官,毫無(wú)問(wèn)題。”
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