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    但凡讀書人，勤加攻讀，持之以恒，都可孕育文光，天賦差異多體現(xiàn)在文光強(qiáng)弱。

    儒生科舉考中進(jìn)士，其所寫文章更會(huì)化作第一件文寶，加以溫養(yǎng)編修，文氣愈強(qiáng)，愈是為人所知，甚至能蛻變?yōu)楹筇旆▽殹?

    可一旦成為進(jìn)士，儒士也面臨那無(wú)法回避的四個(gè)字：財(cái)侶法地。

    四字真言或許會(huì)遲來(lái)，但從不缺席。

    撰談策論，講經(jīng)論議是儒士修行的必經(jīng)之路。

    以較容易的撰寫文章來(lái)講。

    倘若一儒士，有名師指點(diǎn)，能翻閱大儒親筆注解典籍，以大師煉制文房四寶為刀筆，上知國(guó)策下曉民生，居于山清水秀、靈氣盎然之地，自然更容易寫出上乘文章，化為瑰麗文寶。

    吳奇此前還考慮還許叔靜的禮，現(xiàn)在看來(lái)，還是文房四寶最合適。

    他走到這攤販前：“店家，這元符宮墨條價(jià)格幾何？”

    賣家是一修士，他比出五根手指。

    “五錢么？”

    對(duì)方點(diǎn)頭。

    吳奇心里暗嘆，這儒門修士想要用點(diǎn)好東西，也得燒錢。

    五錢鬼錢就是五兩銀子，墨條是消耗品，儒士常年筆耕不綴，想來(lái)最多也就夠幾月使用。

    吳奇從背箱里取出白釉瓷罐：“貧道以這個(gè)交換。”

    對(duì)方評(píng)估了一番價(jià)格，點(diǎn)頭同意。

    吳奇放下瓷罐，拾起墨條遞給旁邊許叔靜：“既然許大人喜歡，貧道就借花獻(xiàn)佛了。”

    他個(gè)人原則向來(lái)是，你對(duì)我好，那我必不會(huì)讓你吃虧。

    許叔靜趕緊揮手：“使不得，使不得，道長(zhǎng)，這元符宮墨條實(shí)在太過(guò)于昂貴……”

    吳奇直接將墨條塞他手里：“早日寫出傳世文章，到時(shí)請(qǐng)貧道喝一杯好茶。”

    許叔靜拗不過(guò)，也就不再推辭：“傳世文章不敢想，以后若能遇見(jiàn)好茶，一定給道長(zhǎng)帶一份。”

    吳奇沒(méi)答話，他的注意力被另一人吸引。

    迎面，站著一名背負(fù)雙劍的冷目道士。

    也算熟人了。

    青城山無(wú)常觀，姬湛。


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