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    竹妖小張加入，緩解了吳奇人手不足的燃眉之急。

    重陽隨吳奇走動，一來它能識別各種草木生靈，二來斗法時它也能助戰。

    東廟神像要有人留守，便于及時反饋香火祈愿事宜，小張正合適。

    值得一提的是，吳奇發現含象鏡無法識別附于神像的道兵，這也是謫仙一大優勢，不過對大修士是否有效存疑。

    一個月里，吳奇每日到鹽鐵司住院求學，對竹的認知也越漸扎實。

    今日農歷五月十三，竹醉日。

    這天竹醉，種竹易活，也是栽竹日。

    同時，竹醉日時醉竹生。

    鹽鐵司派出眾多經驗豐富的竹匠，既要種竹，也找醉竹。

    于是吳奇就有了一天休息時間。

    浮云觀幾位師兄弟不是修行就是下山賺錢，各自忙碌，難見蹤影。陳皋也去了劍州，當地疑似有魔修以邪術騙財，不少商戶都在找道士做法除厄，是個化緣的好去處。

    吳奇沉下心，在觀內茅屋里繼續煉氣打坐。

    修士要不斷感悟外界靈氣，悟道先天之炁，等到體內靈氣化液之時，肉體也格外堅實，難以破損，到這階段就是筑基期。

    煉氣期道士和普通人差別不大，只是能吞吐外界靈氣藏納體內，納氣馭術。

    道門三法器都需以氣為引，普通人縱使手持法器，體內無氣也用不了，還不如尋常刀劍。

    如今吳奇身懷五十年修為，在煉氣期修士中都算是異數。

    煉氣期修士到四十歲還沒進入筑基，就必然走下坡路，難以寸進。

    三十而衰，四十而竭，就是這個意思。

    扎實的五十年修為，又有《黃道鍛體術》加持，吳奇已是煉氣期中體魄和肉搏的佼佼者。

    不過，修為與戰力卻不是一回事。

    修為代表一名修士擁有的根基和層次，這自然是最重要的基礎。圍繞修為，運用各式法寶、法術、符箓、武技斗法，才體現實際戰力高低。

    以佛門為例，具有高深修為的佛門高僧，實戰上不是普通武僧的對手，這并不少見。

    道教對此也有性命雙修之說。

    性指內道，即道心與心境，又叫悟道；命為外道，指肉體之魄，外在法術，為修道。

    因緣不同，有人一夜之間悟道，踏入元嬰乃至元神；有人十年如一日修道，穩穩前進，厚積薄發。

    悟與修相輔相成，越是修行到高處，越是需要性命雙修，內外缺一不可，面對幽鬼更是如此。

    只專注于術法外力，沒有道心持衡，很容易被幽所惑，淪為傀儡。
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