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    事實(shí)上，姜雪君的道胎法體與鬼王徐完的鬼道法身又是兩個(gè)完全不同的概念。雖然兩者在外表上確是難分上下，均與一般人的肉身沒有什么差別，但是鬼王的法身骨子里依然未能擺脫元神的本質(zhì)，因此尚沒有飛升上界的資格。

    相對(duì)然而，姜雪君的道胎法體則已超越一般修真者元嬰的境界，因此她的未來是可以達(dá)到肉身成圣的地步。

    ……………

    岷山北起甘肅，南止四川，峰巒重迭，河谷深切，連綿千里，恢宏之處堪與昆侖比肩。此山地勢(shì)甚高，夏含霜雪，山頂總是一片雪白，而冰雪之下則盡是灰黑色的巖石。遠(yuǎn)看就如一幅山巒起伏冰天雪地的水墨畫。

    在黑水河的一道支流的分丫處有一片深不見底的水潭。這一個(gè)水潭名為白犀潭，外表毫不起眼，水色黑沉沉的，彷如一潭死水。潭底的水質(zhì)異常混濁，暗影浮動(dòng)，深不可測(cè)，隱約透露出無窮的殺機(jī)。

    細(xì)看之下，潭底的石壁上隱現(xiàn)出無數(shù)水怪異類，魚龍混雜光怪陸離，既看似是浮雕塑像，又彷佛是活形活現(xiàn)的真身。

    驀然間，一道水花自潭心沖天而起。

    嘩啦嘩啦…

    水花一散，空中便出現(xiàn)了一個(gè)異常高大的人影。來者身材魁梧，背負(fù)駝峰，正是久違了的大方真人乙休。

    只見乙休神色凝重，眉頭緊皺，似是一副非常焦慮的模樣。

    原來白犀潭的潭底一直隱藏著一座非常古老的仙府，名為「地闕仙宮」。地闕仙宮遺世數(shù)千年，乃是道家七十二洞天福地之一。而當(dāng)今仙宮的主人并不是旁人，而是乙休的發(fā)妻－韓仙子。

    話說過去數(shù)天，乙休日夕不斷往白犀潭底傳音求見。奈何潭底深處由始至終都是一片波瀾不驚，重門深鎖，沒有傳來一絲的回應(yīng)。不知出于何故，乙休的妻子就似是人間蒸發(fā)了一般音訊渺然。再加上夫妻二人多年來音訊隔絕，更使得乙休越來越感到焦慮和擔(dān)憂。

    后來，乙休連番施展五行神算來推測(cè)妻子的安危去向，但是所得出的結(jié)果竟然是五掛皆兇，全都是兇多吉少之象。

    無奈之下，乙休唯有冒著得罪妻子的風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)闖守護(hù)仙宮的法陣。三百多年前，乙休可是仙宮的男主人，本應(yīng)對(duì)仙宮的守護(hù)陣法了如指掌，只可惜由于乙休夫妻二人早已因某事反目多年，期間宮中的陣法亦增添了不少的變化，居然能夠把他一直拒于門外。

    霧鎖云封，一片混沌。如今整座地闕仙宮已完全隱藏在諸般奇門陣法之內(nèi)。乙休就好像一只盲頭蒼蠅一般橫沖直撞，而且宮中依然沒有傳出一點(diǎn)的反應(yīng)，彷佛此間早已是人去樓空。
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