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    林靈素來金國的很長一段時(shí)間內(nèi)不顯山不露水，除了一部分當(dāng)時(shí)去大宋的貴族子弟，大多數(shù)的金人甚至不知道這位神秘的一休大師存在。

    這當(dāng)然不是林靈素棄惡從善。

    畢竟是當(dāng)過大宋國師的人，他從萬人敬仰落到人人喊打，這落差讓他這位道爺很難心平氣和。

    來金國的這段時(shí)間，他一直深居簡出。

    大家還以為他是清靜無為，其實(shí)林靈素是在抓緊學(xué)習(xí)——畢竟上次當(dāng)和尚已經(jīng)是小時(shí)候的事情。

    所謂干一行愛一行，他現(xiàn)在是高僧，是一代大德，一定要勤奮學(xué)習(xí)，不然被人問倒那可真是丟人丟到姥姥家了。

    事情的轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在邢煥抵達(dá)金國。

    一休大師法眼一開就知道邢教主不是好人。

    于是他抓緊跟此人交往。

    而邢煥……

    他認(rèn)識(shí)林靈素。

    畢竟邢煥開封本地人，一直都是在開封治下的縣里當(dāng)縣令，當(dāng)年也捧過林靈素的臭腳。

    現(xiàn)在一看大師剃頭當(dāng)和尚，還特么成了一堆金國貴族的導(dǎo)師，心里也大概明白這是怎么回事。

    于是兩人一拍即合。

    咱們干一行愛一行，既然要追求刺激就貫徹到底。

    兩人徹夜謀劃許久，決定重建明教，蠶食這片土地。

    邢煥在大宋的基層混了多年，深諳官場的一切套路，文筆也過得去。

    林靈素先當(dāng)和尚再當(dāng)?shù)朗楷F(xiàn)在又當(dāng)和尚，走南闖北精通一切騙子手段，又吸取了當(dāng)年在開封急功近利差點(diǎn)被人弄死的教訓(xùn)。

    兩人互相印證，驚奇地發(fā)現(xiàn)所謂的明教雖然大部分是來自于摩尼教，但因?yàn)樵谥型林饾u發(fā)展，吸收了大量佛道教義，尤其是凈土宗的影響極深，再加上邢道榮這個(gè)所謂的教主根本不懂大道，一直用自己從小學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典傳教，現(xiàn)在的教義已經(jīng)被魔改的不成樣子。

    而就是這被魔改的不成樣子的教義卻兼收并蓄，簡單易懂，很適合在這片土地傳播。

    于是他倆先湊在一起又瘋狂魔改了一下教義，再由林靈素出面向吳乞買舉薦邢煥，說此人是西方圣火白蓮天尊轉(zhuǎn)世下凡，特來扶保明主。

    而邢煥也表示林靈素精通大道，乃光明使者下凡，特來人間行走，昌盛大道。

    吳乞買倒不一定就相信這哥倆突然就成了神仙，但他敏銳地意識(shí)到這被扭曲的非常古怪的明教能給他帶來的好處。

    金人信奉的薩滿教是一種非常古老、非常原始的樸素教派，他們沒有完整清晰地哲學(xué)體系，沒有道場，很多薩滿還不是專職薩滿。

    這些人充當(dāng)老天的代言人，也幫助人們向老天跳大神許愿，可謂是風(fēng)頭無兩。

    這個(gè)以前倒是沒什么，但現(xiàn)在金國已經(jīng)不是原始部落，他們建國了，吳乞買豈能允許有人自稱是天神的代言人。

    這些人溝通天地的本事太大，隨便就能以“天不愛他”發(fā)出一些古怪的諭令，就算一時(shí)沒什么太大的效果，終究對(duì)吳乞買的統(tǒng)治是個(gè)威脅。

    而邢煥和林靈素搞得這一套是完全建立在“君權(quán)神授”這套從漢朝開始迅速蔓延昌盛的理論基礎(chǔ)上。

    漫長的歷史證明，沒有皇帝不喜歡自己是天神的化身，天子聽起來是挺狂妄的說法，對(duì)皇帝來說真的挺謙虛了。

    有條件他們甚至自己就想當(dāng)天。

    明教理論深湛，這種神秘的味道讓一直渴望將勃極烈制度徹底廢除的吳乞買找到了理論基礎(chǔ)。

    當(dāng)時(shí)邢煥還沒有跟隨撻懶去宋國，吳乞買立刻召見此人，請他仔細(xì)講述明教的教義。
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