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    不獨是她，整個村子的人都開始談大沼澤色變，這恐懼繼續蔓延到四里八鄉——秦巴山脈綿延甚廣，你怎么知道那東西不會找上自家呢。

    各種各樣的謠傳如湯如沸：李莊的李大也在村口看到小媳婦了，她力氣好大，一只手拖走了一頭豬；王村的王七上山砍柴，看見一頭狼被開膛剖肚，而那一截焦炭般的小媳婦，正捧著狼心狼肺大快朵頤，頭發長得更長了，都快垂到腰了，走動的時候，像根老木樁子上披下厚重的蛛絲……

    一時間人心惶惶，很多人甚至怕得卷起鋪蓋背井離鄉，事情驚動了縣令，但事涉怪力亂神，不敢上報——清中期源于江南的“叫魂案”曾引發過席卷大半個中國的妖術恐慌，當權者對此極為震怒，砍過不少當官的腦袋。

    縣令只得會同師爺，多方設法，尋找能“降妖”的高人。

    又過了一年，正值隆冬臘月，有個游方的道士經過此處，多方掐算、幾番起卦排盤之后，斷言說妖孽的根子在大沼澤，想要端掉這禍害，必須先治理大沼澤。

    ……

    聽到這兒，聶九羅忍俊不禁，噗嗤一聲笑了出來。

    這故事的走向真是跌宕起伏，起初，她以為是鄉野異聞，后來是以身報恩的行善故事，再后來，風云突變血腥恐怖，而今，畫風一轉，成了宣揚環境保護。

    老錢被她笑得莫名其妙，聶九羅忍住笑，讓他繼續。

    “我姨婆說，這道士做法，陣仗可大了，遠近有數千人跑來看熱鬧——那年頭，中國人少啊，數千人，趕上大集市的規模了。”

    聶九羅腦補了一下，清末那種人口密度，又是山村，數千人到場，確實是一次“盛會”了。

    “道士嘛，很多玄乎的操作，一條條一道道的，我姨婆也描述不來，只說到最后，有上百號人，在空地上起冶爐、鼓風箱，現場燒起了鐵水。”

    聶九羅沒繞過彎兒：“燒鐵水干什么？打鐵？”

    老錢說：“冬天了啊，大沼澤已經板結凍上了，非但凍上了，這熱脹冷縮的，還裂出了成千上百道縫——道士不是算出那妖精就在大沼澤下頭嗎，用鐵水往里灌，這是把她家門給焊死，讓她再也出不來了。”

    聶九羅恍然，這法子雖然粗暴，但是聽上去挺爽，而且，確實實用。

    老錢嘖嘖有聲：“這可是個大工程，非得人多才行，不過咱們中國，自古人就多啊，說是這燒灌鐵水，連著干了三天三夜，到了晚上，鐵水打花，可好看了。哎聶小姐，你見過鐵水打花嗎？是我們陜西米脂那塊兒的絕活，值得一看啊。”

    真不愧是做旅游的，講個恐怖故事都能繞回老本行，聶九羅說回正題：“灌完鐵水之后呢？”

    “就完事了啊，那道士走了就。四里八鄉的，又正常過日子了唄，這大沼澤啊，不知道是不是被鐵水烘烤的，再到夏天的時候，就沒那么爛了，再后來，村民覺得那塊地裸著難看，看了也害怕，就從別處擔了黃土石塊來，把那一大片給厚鋪上了。”

    有了土，有年年降下的雨水，有風吹來或是各類飛禽走獸帶來的種子，這塊地漸漸地長滿了各類野草作物，成了鄉下常見的那種無主荒地。

    說到這兒，他忽然想起了什么：“小時候，我和小伙伴聽了這個故事，還帶著鐵锨鏟子去挖過呢，想看看能不能挖到鐵殼——挖到一米多深也沒挖到，累了個臭死。”

    這倒不稀奇，因為巖石圈的循環作用和人類活動的影響，地層本來就是在逐漸增厚的。

    聶九羅問了句：“那廟呢，廟是怎么回事？”

    “這不是道士走了嗎？說是已經把那妖精給鎮住了，但村里人心里不踏實啊，鄉下人，又迷信，覺得還是得起個廟，供奉供奉。”

    怪不得呢，聶九羅想起那尊魔媚相的雕塑。

    國人造廟，大多供奉兩種：一種是普度眾生、能給自己帶來各種好處的神佛金仙，比如佛祖、菩薩、財神爺；另一種就是各路妖鬼，供它是因為怕，祈求它別來禍害自己，禍害別處么隨意。

    “起了個廟，又不好說是供妖精，傳出去了不像話，就含糊說是供了‘觀音’，但明明是妖精，說她是觀音又怕真的觀音發怒降災，所以叫‘地觀音’，地里出來的嘛。”
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