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“可不能讓瀟瀟等急了……”秦云說著便駕馭飛劍向著廣陵郡的方向急急飛去，周圍的人看了這道劍光卻是不敢阻攔。
秦玄原來戰力就不弱，堪比元神境界，如今又得了歸玄子的指點，境界越發精深，修為也越發雄厚，一身戰力在元神境界的仙人之中都不是最低的層次了。
更別說，如今的秦云背后站著那位天仙，那位以劍道之法證道的天仙，不再是沒有根基的小透明了，實力加背景的雙重加持，誰敢來招惹他？
秦云回了家暫且不說，劍仙山上，歸玄子正在煉丹，就感覺到一道詭異而又怪異的氣息從天而降落在了歸玄子的對面，歸玄子看著來人卻是一愣，隨后說道：“嘖，沒想到還是被道友知道了?！?br>
來人身穿一襲白衣，白衣飄飄，一雙光著的白皙腳丫都清晰可見，祂滿臉笑意，臉上帶著一種說不出的魅惑感，無論是誰看了都會忍不住對祂升起好感來，便是歸玄子也不由得心平氣和了下來，周身混合著殺氣的劍意仿佛冰雪般消融開來，臉上帶著幾分淡然，卻也有幾分忍耐。
“道友有禮?！眮碚邔χ鴼w玄子微微一笑，隨后說道：“道友，這一次，我可是來講和的?！?br>
“講和？”歸玄子周身氣勢有一瞬間的變化，再次睜開眼的時候，整個人的氣質都覺得縹緲了很多：“道友說完與貧道講和？道友覺得貧道能否相信？有敢不敢信呢？”
“道友自然是敢信，該信的。”來人微微一笑：“我與道友之間又不是什么不可調節的矛盾，也沒有什么大道之爭，何必爭來爭去？你死我活的？”
“這確實也不是什么大事?！睔w玄子微微頷首：“只是，道友是魔，魔言魔語貧道怎能相信？”
來人正是此界無天魔祖的三大化身之一，天魔身。此界魔祖共有三大化身，一為天魔身，一為心魔身，還有一尊為毀滅身。
天魔身為女，一身白衣行走諸天，魅惑眾生。心魔身為男，一身黑衣為眾生之執著，掌眾生之恐懼。
而最后的毀滅身為神魔，亦是魔神，乃是滅世黑蓮所化，其形象卻是根據祂當年佛法反面所化。
洪荒本源世界之中的佛門傳承和混沌神界的吠陀神系素來牽扯不清，吠陀神系作為混沌神界五大創世神系之一，背后自然也有成道者存在。
不過，這位成道者不怎么在諸天萬界之中顯化罷了，在吠陀神系之中，有一部圣書名為《吠陀經》，《吠陀經》分為四卷，乃是《梨俱吠陀》，《娑摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闥婆吠陀》，又名智慧卷，光明卷，黑暗卷與奧義卷。
其中智慧卷名為《梨俱吠陀》，又稱為《贊頌明論》，是吠陀經中最早的部分，主要包含對神的贊歌和禱文，涉及醫療、農業、高等星球和低等星球的時間概念、瑜伽和冥想的技巧，是文明之始，智慧之源，而瑜伽，冥想更是吠陀神系的基礎。
光明卷名為《娑摩吠陀》，又稱為《歌詠明論》，它將《梨俱吠陀》中的大部分贊歌配上曲調，供祭祀時歌唱，供奉神只的音樂也可以撫育人心，撫平心中之傷痛，為生命帶來光明和希望，故而稱之為光明卷。
黑暗卷名為《耶柔吠陀》，又稱為《祭祀明論》，主要說明出自《梨俱吠陀》的贊歌在祭祀時如何運用，同樣的還有祭祀之時的禮儀，儀式和各種規矩，這些祭祀之法可以給予人力量，神力。不過，這些祭祀多在戰爭之前舉行，戰爭意味著殺戮，意味著死亡，故而稱之為黑暗卷。
奧義卷名為《阿闥婆吠陀》，又稱為《禳災明論》，記錄了各種巫術和咒語，記載了無數的“咒”，可以用來掀起災禍，也可以平息災禍，這些咒便里力量使用之奧義。
當然，這只是流傳出來的版本，據說真正的《吠陀經》四卷是真正的記載了智慧，奧義，光明和黑暗的真意，智慧為求道之功，奧義為護道之術，而光明與黑暗分別記載了創造和毀滅之道，四卷合一的《吠陀經》更有吠陀神系那位成道者梵祖的無上傳承。
不過據說真正能夠參悟出這位梵祖智慧的只有三位，便是吠陀神系的三柱神，創世神大梵天，護世神毗濕奴，滅世神濕婆。
諸天萬界之中有一種說法，這三位吠陀神系的大神，乃是那位梵祖的化身，是祂在創造，秩序和毀滅之道上的化身，當爺也有一種說法，這三位乃是至高梵的三世身，過去創造之梵天，現在守護之毗濕奴，未來毀滅之濕婆。
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