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    夜已深，外面早已是一片黑暗，林墨坐在書(shū)桌前，呆呆的看著眼前的論語(yǔ)，眉頭都要擰成一塊了。

    他并不是看不懂這些文章寫(xiě)的什么東西，畢竟論語(yǔ)是中學(xué)的課程，無(wú)論是背誦還是翻譯，都是信手拈來(lái)，可問(wèn)題是……他是真的不會(huì)寫(xiě)八股文啊！

    首先，八股文的題目必出自四書(shū)五經(jīng)，也就是說(shuō)，科舉考試的題目你不用去猜，必定摘自四書(shū)五經(jīng)中的某一句，比如面前這句“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。

    其次，八股文格式要求很?chē)?yán)格，整篇文章必須分為破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八個(gè)部分，每個(gè)部分都必須由兩股排比對(duì)偶的文字組成，合起來(lái)總共八股，八股文之名也由此而來(lái)。

    當(dāng)然，這八股文可不是分成八段，然后后面四段是四對(duì)排比對(duì)偶的文字就行了，科舉考試對(duì)每段的格式和內(nèi)容都有嚴(yán)格的規(guī)定。

    比如說(shuō)破題，必須用兩句到三句點(diǎn)破題目的要義。

    承題，必須用三句到五句，承接破題，對(duì)題目作進(jìn)一步說(shuō)明。

    再然后才是起講，這時(shí)候就要展開(kāi)論述了，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我要開(kāi)始講了啊，因?yàn)榍懊嫫祁}和承題都是解釋題目的含義，沒(méi)有自己的論述，從這起講開(kāi)始就可以闡述自己的論點(diǎn)，所以，這起講也有引發(fā)論述的意思。

    起講之后是入題，就是說(shuō)我對(duì)題目的理解是什么，也就是結(jié)合題目和上面起講中的闡述進(jìn)一步說(shuō)明自己的論點(diǎn)，再往下起股、中股、后股、束股，就是正文，也就是詳細(xì)闡述自己的論點(diǎn)。

    八股文中，破題是關(guān)鍵，而正文部分則最是考校人，因?yàn)槊恳欢味急仨氂蓛晒膳疟葘?duì)偶的文字組成，而且還必須像寫(xiě)詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)那樣，講究平平仄仄，講求押韻。

    除此之外，八股文還有一個(gè)最重要的規(guī)定，那就是整篇文章都必須用孔子、孟子等古圣先賢的口氣說(shuō)話(huà)，而且必須以朱熹的注釋為標(biāo)準(zhǔn)答案，也就是所謂的代圣人立言，絕對(duì)不允許自由發(fā)揮，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，更不能用風(fēng)花雪月的典故褻瀆圣人。

    也就是說(shuō)，你要想寫(xiě)出來(lái)的東西看上去像古圣先賢的口氣，有些類(lèi)似寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候的代入感，寫(xiě)個(gè)小人物相對(duì)比較簡(jiǎn)單，而歷史英雄一般沒(méi)人敢寫(xiě)，因?yàn)楹茈y寫(xiě)出代入感，寫(xiě)的不好是要鬧笑話(huà)的。

    朱元璋定這條規(guī)矩的時(shí)候，目的是為了消除考官的個(gè)人喜好，有人喜歡蘿卜，有人喜歡白菜，你寫(xiě)的蘿卜，放在考官甲面前是加分項(xiàng)，但是放在考官乙面前就成了減分項(xiàng)，所以，干脆給你規(guī)定死，只能代圣人立言，這樣考官在評(píng)卷的時(shí)候就相對(duì)比較客觀(guān)。

    在如此嚴(yán)苛的規(guī)則下，對(duì)一個(gè)人的文學(xué)功底要求簡(jiǎn)直是高的離譜，所以說(shuō)，八股文剛剛出現(xiàn)的時(shí)期，是一種有效的選拔人才的手段，但是后來(lái)隨著人們把重點(diǎn)放在研究八股文的答題規(guī)則和寫(xiě)作技巧，放棄了對(duì)學(xué)術(shù)的追求，這才導(dǎo)致八股文慢慢走向僵化，最后淪為糟粕。

    林墨是越看越絕望，這八股文真不是一般的難寫(xiě)啊，貌似只有把四書(shū)五經(jīng)背的滾瓜爛熟，把古圣先賢的話(huà)都記在腦海，然后不斷練習(xí)，模仿古圣先賢口氣寫(xiě)他個(gè)千百回，這樣才能具備寫(xiě)八股文的基礎(chǔ)。
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