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    秋風(fēng)起、邊城一片離索。馬嘶漸遠(yuǎn)，人歸甚處，戍樓吹角。

    有風(fēng)雅之士很想用這樣的詞句來(lái)形容今天的京都。

    畢竟今天的京都很是蕭瑟。

    不過(guò)自桓武天皇遷都平安京始，距今已近千載。千載以降，京都也不是沒(méi)有蕭瑟過(guò)。

    雖然這一次，京都面臨著千載以降最大的一次風(fēng)波，但細(xì)細(xì)想去，這次風(fēng)波似乎不應(yīng)該用這樣蕭瑟的詞句。

    這并非毀滅的風(fēng)波。

    而且毀滅對(duì)京都來(lái)說(shuō)不算什么。

    京都并非沒(méi)有歷經(jīng)過(guò)毀滅，百年前應(yīng)仁之亂時(shí)，京都的市區(qū)幾乎被毀滅了，更不要說(shuō)鐮倉(cāng)幕府承久之亂時(shí)，整個(gè)京都幾乎被毀，學(xué)自大陸的京都格局幾乎從此徹底消失了。

    毀滅，對(duì)一個(gè)傳承千年的城市來(lái)說(shuō)，只是一段必然的經(jīng)歷而已。

    這場(chǎng)風(fēng)波，是時(shí)代新開(kāi)的風(fēng)波。

    是一個(gè)不一般的時(shí)代，一個(gè)與以往千年都不一樣的時(shí)代新開(kāi)的風(fēng)波。

    這個(gè)風(fēng)波的開(kāi)始，就在京都。

    被本愿寺顯如稱(chēng)為魔王的人，那個(gè)曾被天下譏為“大傻瓜”的人，那個(gè)在歷史上傳下天下布武之名的人，擁立已死的劍豪將軍足利義輝之弟足利義昭，率軍上洛了！

    所謂上洛，就是進(jìn)駐京都，進(jìn)而挾天子以令諸侯。

    這在大陸的古國(guó)上是屢試不爽的稱(chēng)霸方案。這片土地上的大名們對(duì)此知之甚詳。

    在正常的歷史中，織田信長(zhǎng)上洛還要再晚兩年才能積蓄足夠的力量，但在這個(gè)世界，被稱(chēng)為“魔王”的他，與普通的大名的差距是絕對(duì)的。他的積蓄早已足夠，只因足利義輝在日的大義而無(wú)法上洛。足利義輝死后，他最后的障礙，那心中的“大義”也不再阻止他了。

    對(duì)于一個(gè)以“魔王”著稱(chēng)的人，這種大義在心的形象似乎很讓人奇怪，但對(duì)于織田信長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，這再簡(jiǎn)單不過(guò)了。

    魔王，是魔王。

    只有愚魯?shù)男∧Р乓曰靵y為信條。

    這個(gè)世界本是混沌，根本不需要誰(shuí)再來(lái)做什么混亂。

    神也好，魔也罷，都只制定屬于“我”的秩序，讓這個(gè)世界，按照“我”的秩序運(yùn)轉(zhuǎn)。

    我遵從“大義”，并非因?yàn)椤按罅x”是大義，而是因?yàn)椋按罅x”是我的信條，是我制定的秩序。

    我被稱(chēng)為魔王，但新的秩序，卻必將從我手中誕生。

    所以，

    上洛！

    織田信長(zhǎng)手持名刀，壓切長(zhǎng)谷部，審視著他無(wú)雙的軍隊(duì)。

    “信長(zhǎng)公！”長(zhǎng)得有些奇怪的武將來(lái)到魔王的身邊。

    “現(xiàn)在的京都混亂不堪，需要強(qiáng)力鎮(zhèn)壓，壓切長(zhǎng)谷部只能斬人，不如用這一柄妖刀吧。”武將說(shuō)著，獻(xiàn)上一柄奇異的，骨制的長(zhǎng)刀。

    龍角……是那位大妖刀匠的刀嗎……魔王淡淡地看了刀一眼。

    以力量而論，確實(shí)比一直跟隨我的壓切長(zhǎng)谷部更強(qiáng)，但是……

    “秀吉啊，你要清楚，鎮(zhèn)壓天下的從來(lái)都是人，而不是刀。如果什么時(shí)候你明白了這個(gè)道理，你就擁有執(zhí)掌天下的資格了。”

    “信長(zhǎng)公！”武將誠(chéng)惶誠(chéng)恐。他怎么敢呢？
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