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    但對于楚牧來說，被施展“釘頭七箭書”并非必死。

    先不說對方的真正目的是要讓楚牧前去凌霄城，不可能就這樣讓楚牧死在路上，就說楚牧自己，他對于大乾朝廷也不是全無辦法的。

    早在他還是玉鼎宗真?zhèn)鞯茏又畷r，楚牧就已經(jīng)籌謀著對付大乾朝廷了，如今成了玉清道首，過往的想法也可以實施了。

    這一次，他會讓某些人知道，想拿他楚牧當棋子，那是要付出代價的。

    “既然你可以嗅到那股氣息，屆時你便陪我去一趟中都吧。”楚牧蹲下身來，笑摸狗頭。

    原本還想著難以確定祭臺的真正位置，如今有哮天犬在，卻是無需擔心了。

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    雍州，櫟陽城。

    無我梵音在空中傳蕩，數(shù)不盡的人站立在城中各處，齊齊念誦著《星主寶誥》，絲絲念力在空中凝結，匯聚成若隱若現(xiàn)的凈土，一尊模糊的佛影在虛幻的凈土中出現(xiàn)，不斷吸收著信眾所貢獻的念力。

    “整個雍州都已經(jīng)成了你的佛土，雍州地域范圍廣闊，信眾人數(shù)眾多，得此信仰，你的應身應該很快就能凝聚了。”

    地藏翩翩落在城墻上，看著上空的凈土和佛影說道。

    佛門有三身之說，法身、報身、應身，分別對應佛本身，通過修習獲得佛果之身，以及為度脫世間眾生需要而現(xiàn)之身。

    彌勒佛主根據(jù)應身之說和封神榜之能，創(chuàng)出通過凝聚信徒念力化出應身的《正信除疑無修證自在寶卷》，使得大乘教高層皆可通過擴張信仰而凝聚應身，強化自身實力。對于大乘教之人來說，信眾越多，自身就越強，這也是大乘教之所以熱衷傳播信仰的原因。

    若是傳播信仰毫無用處，那大乘教為何要傳教？難道是為了世界和平？

    “拿下了雍州，就相當于拿下了九分之一的神州，這么大的一塊蛋糕，朕可不一定吃得下，教中人可都眼饞著呢。”楚牧扶劍立在城墻上，似笑非笑地道。

    他在大乘教中可說是一步登天，靠著紫微之位一下子就成了明面上的三號人物，也不知道讓多少人羨慕嫉妒恨。

    雖然因為彌勒佛主和地藏作保，教中人不敢在明面上有所不敬，但在做些陽奉陰違之事他們還是相當樂意的。

    這一次雍州被拿下，大乘教所控制的地區(qū)一下子就面積暴漲，多的是人眼饞，現(xiàn)在說不定就有人已經(jīng)向彌勒佛主建言要分蛋糕了。
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